失道寡助成语故事出自哪里？

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如下：

1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。

2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。

3、公元前209年，秦二世失道寡助，陈胜和吴广得道多助。

4、隋末杨广无道，各地农民起义，瓦岗军得道多助。

5、瓦岗军首领失道寡助，英雄豪杰纷纷投靠得道多助的李渊（唐）。

得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》。

《孟子·公孙丑下》特色

文章善于运用设喻的方法。从文章末端看，孟子虽反对战争，却多次提到战争。这是为了迎合诸侯们的心理打个比方，以便有机会向诸侯们宣传自己的“仁政”主张。

文章析理精微，议论恢宏，气势奔放，阐明引申层层深入，逻辑性很强；还采用了排比的修辞方法，使文章语气强烈，具有说服力。

天时不如地利,地利不如人和。出自哪里?

答：翻译：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。出处：先秦·孟子及其弟子《得道多助，失道寡助》原文：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下...

得道多助 失道寡助 文章得出的结论是什么

答：[编辑本段]成语 〖拼音〗dé dào duō zhù,shī dào guǎ zhù 〖解释〗道:道义;寡:少。站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。 〖出处〗《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 〖语法〗复句式;作谓语、宾语、状语;含褒义 ...

得道多助失道寡助

答：”（《论语·子路》各国人士 都来申请留学，申请经商，甚至携带妻子儿女前来申请移民定居 哪里还用得着“封疆之界”呢？只怕是赶也赶不走啊。“得道者多助，失道者寡助”就这样成了名言，以至于我们为 现在还常常用它来评价国际关系，谴责霸权主义者。 当然，“天时不如地利，地利不如人和”也同样是...

得道多助失道寡助事例,谢谢,长的。

答：古今得道多助，失道寡助的事例如下：1、商汤伐夏桀，夏桀失道寡助，商汤得道多助。商朝的汤讨伐夏朝的桀，夏朝的桀没有道义，没人帮助她，商朝的汤有道义，有很多人帮助他。2、周武王姬发伐商纣，商纣王失道寡助。周武王姬发讨伐商朝的纣时，商朝的纣没有道义，所以没有人帮他，而姬发恰恰相反。3、...

得道多助,失道寡助的翻译

答：一、《得道多助，失道寡助》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪...

出自古诗的成语

答：源于《得道多助 失道寡助》(选自《孟子·公孙丑下》):“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。” 36. 生于忧患,死于安乐:忧愁祸患,使人奋斗而得以生存;安逸享乐,使人沉沦而导致死亡。源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》:“然后知生于忧患,而死于安乐也。” 37. 舍...

左顾右盼,趑前踬后。四面受敌冇朋友。 失道寡助,与人无尤。从来自作必...

答：左顾右盼就是左看看右看看。瞻前顾后就是看着前面也顾及后面的。四面受敌有朋友，就是无论什么地方遇到敌人，都会有朋友相助的。失道寡助，与人无优，就是没有道义的人是会没有多少人去帮助他的，与其人也没有益处的。从来都是自己做事自己忍受的。这些都是告诫的。《论语》中“无友不如己者”，...

天时地利人和出自哪里?

答：“天时不如地利，地利不如人和。”出自《孟子》的《公孙丑章句上》。意思是有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力。

儒家思想:儒家思想对企业管理有什么作用

答：三、以人为本,以和为贵的人际关系. 诸葛长青：“天时不如地利,地利不如人和”的思想,“得道多助,失道寡助”,搞好企业的经营需要有一个和谐的人际环境."和"即以和为贵,和而不同,和而不流.孟子提出了“天时不如地利,地利不如人和”的思想,他还把“得道多助,失道寡助”,即人心向背看作是统治者...

“天时不如地利,地利不如人和”出自哪里?现在用来描述什么?

答：人和“就是人心上下团结，听从指挥，坚定信念，这才是战争能够胜利最关键的一点。文章还有一句话是名句，”得道多助，失道寡助“，这句话想必绝大多数人也明白，假如一座城池，什么天时地利条件都很好，城池的防御措施也很好，但是这座城池的统治者不得人心，平时的政策让百姓难以生存，民...