“万里车书一混同,江南岂有别疆封? 提兵百万西湖侧,立马吴山第一峰。” 这首诗是金代海陵王完颜亮所 文学学习的好处?
文学类专业无非三类,中文、外语和新闻传播,每个分类下的各种专业,所学不同,就业方向自然也不同,今天咱们就来详细聊聊。
1、提高素养,提升自身的品位。
2、是感知社会的触角,各个学科都是融会贯通的,学习文学能够在一定程度上提升一个人分析问题的能力,这样才能触类旁通。
3、学习文学,也是一种美的享受,文学中所含括的智慧、人文精神是其他学科难以媲美的。
4、学习本国文学,当然也是一种文化的传承。每一个国家都有自己的独特的文化,何况作为四大文明古国的中国,其文化更是渊源流长,传承这些文化精髓——文学是每一个华夏人的隐而不现但真真实实的责任。
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文学是一种语言艺术,是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁,是文学的重要表现形式。
文学以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。
最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。
参考资料来源:百度百科-文学
海陵王完颜亮生性风流倜傥,志大才高,能言善辩,喜怒不形于色,而且极能揣摩人的心理。熙宗深忌其才,恐为后患,未敢大用。皇统七年(1147年),完颜亮被召至朝廷任尚书左丞,熙宗"语及太祖创业艰难,亮因呜咽流涕,熙宗以为忠"。此后,他倍受信任。皇统八年(1148年),亮升任右丞相,第二年正月,兼任都元帅。在此期间,他极入提拔了一大批亲信,同时广交贵族和学者名流,名威日显。带着一定的政治目的,他还同金熙宗之妻裴满氏保持了十分密切的关系,以使随时掌握宫廷情况,决定对策。这引起了熙宗的猜忌和不满。海陵王也看出熙宗对他不信任,因而怨恨之心与日俱增。
由于熙宗执政后期,喜怒无常,嗜杀成性,倒行逆施,使他的政敌越来越多,这就为完颜亮谋取帝位创造了条件。
这时,完颜亮一面加速提拔和任用有权势的亲信,一面同参与政变的人密谋杀熙宗的计划。在计划妥当以后,海陵王等人直奔殿门,值宿护卫发觉情况异常上前呵止,唐括辨等举刀威逼,劫持了护卫,此时,熙宗听到殿外有脚步声,厉声喝问,众人一时被镇住,不敢上前,十人长忽土对众人说:"事以至此,不上前行吗?"他带头冲入寝殿,熙宗惊起,忙寻枕边佩刀,早被大兴国事先移至榻下,阿里出虎抢出先上前,砍伤了熙宗,忽土接着砍了一刀,完颜亮上前,连砍数刀,亲手将熙宗杀死。熙宗被杀后,海陵王下诏即位,改元天德。
金灭北宋后,与南宋划准为界,占有中原和中国北部的疆土。大金国威服高丽、西夏等国,所辖地域广袤,而首都却偏于东北一隅,物资运输与公文传递多有违误,使节往来也艰于行旅,致使政令无法及时畅达内外。更重要的原因是金上京会宁府的宫殿楼阁、佛寺道观、市井街巷,无不留有金熙宗风行君主制的痕迹,金上京皇族的怀旧和睹物思人,极容易形成一呼百应的政治气候,给海陵王这个以杀兄(即金熙宗)夺位的帝王带来灭顶之灾。因而海陵王想通过迁都,通过分化、分治、溶化的过程达到完全解除女真皇族的组合力与反抗力,来确保自己的皇位。
虽然海陵王的迁都意向一表露,立即遭到女真贵族的强烈反对,但他还是取得了多数朝臣的支持,便积极地做迁都的准备,他命卢彦伦等人,在燕京原有的基础上进行扩建和改建,历时3年燕京皇城建完。1153年(贞元元年),迁都燕京,改燕京为中都,府曰大兴。
正隆二年(1157年)八月,海陵下令撤销上京留守司衙门,罢上京称号,只称会宁府,派吏部郎中萧彦良来会宁府督办,毁掉了旧宫殿、宗庙、诸大族宅第及皇家寺院储庆寺,接着把它夷为平地,听任耕种,不留任何痕迹。
海陵王迁都燕京,开辟了燕京的新纪元,从而成为元、明、清各代乃至中华人民共和国的首都,这不能不说是海陵王的一大功绩。
金代的官制改革是比较成功的,这一改革的最主要人物,当数海陵。
完颜亮夙怀大志,一早的诗便表现出指点江山的抱负。他做藩王时给人题写扇面:“大柄若在手,清风满天下”;他咏瓶中木樨花:“绿叶枝头金缕装,秋深自有别般香;一朝扬汝名天下,也学君王著赭黄。”词意虽浅俗,那股子霸气和野心还是咄咄逼人的。大业未成时的咏怀,气度雄浑,
完颜亮的小家子气在一朝龙飞九五之后得以蛹化蝶,《喜迁莺》词气势豪迈,读之很可以激励军心:“金印如斗,独在功名取。断锁机谋,垂鞭方略,人事本无今古。试展卧龙韬韫,果见功成朝暮。”“人事本无今古”一句意思尤其好。
南北宋之交的传奇故事中每每少不了完颜亮,柳永的《望海潮》词曾经感动过他,激起他的“狼子野心”,他在《南征至维扬望江左》中投鞭言志:“万里车书一混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰。”
查唐圭璋《全金元词》,完颜亮词流传下来的只有寥寥几首,可能被继任者清洗打扫过,不过留下来的几首都不坏,足以奠定他在金词中的地位。无可否认,毛对他非常熟悉。完颜亮的《鹊桥仙》写中秋:“停杯不举,停歌不发,等候银蟾出海。不知何处片云来,做许大、通天障碍。虬髯捻断,星眸睁裂,唯恨剑锋不快。一挥截断紫云腰,仔细看、嫦娥体态。”
完颜亮最著名的一首词是《念奴娇》,也是咏雪的,全词如下:“天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了、山中丘壑。皓虎颠狂,素麟猖獗,掣断真珠索。玉龙酣战,鳞甲满天飘落。谁念万里关山,征夫僵立,缟带占旗脚。色映戈矛,光摇剑戟,杀气横戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非与谈兵略。须共一醉,看取碧空寥廓。”
金人初学南朝文化,遣词造句上不十分雅驯,但清新刚健,已经形成自己的风格。我们且来看他们的相似之处:以“战罢玉龙三百万,败鳞残甲满天飞”的典故咏雪,也是毛在《念奴娇·昆仑》里用过的。奇怪得很,用此典故的人不多,大概是嫌它有点野,有点俗。
“皓虎颠狂,素麟猖獗”以两种动物形容漫天雪景,毛泽东笔下的则有“山舞银蛇,原驰蜡象”。完颜词中有“天丁”,毛词中有“天公”。完颜亮下阙全是论兵,毛泽东下阙专写历代风流帝王的风骨,其实都是抒发自己建功立业的抱负。这种写法,是所处地位使然,和普通文士的感慨大不相同。像“貔虎豪雄”、“寥廓”这类词语,毛泽东也爱反复使用。
毛泽东写《沁园春·雪》,脱不开苏、辛的影子,可作为心中蓝本的,则是完颜亮的这首《念奴娇》?!
金海陵王完颜亮《题扇》:“大柄若在手,清风满天下。”《题临安湖山画壁》:
自古车书一混同,南人何事费车工。
提师百万临江上,立马吴山第一峰。
《念奴娇》:
天丁震怒,掀翻银海,散乱珠箔。六出奇花飞滚滚,平填了,山中丘
壑。皓虎癫狂,素麟猖獗,掣断真珠索。飞龙酣战,鳞甲满天飘落。
谁念万里关山,征夫僵立,缟带占旗脚。色映戈矛,光摇剑戢,杀气横戎幕。貔虎豪雄,偏裨真勇,非与谈兵略。须拼一醉,看取碧空寥落。
据说他曾为人在扇子上题诗一首:
其中有:“大柄若在手,清风满天下”的诗句,极具气势。“万里车书尽混同,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上,立马吴山第一峰!”更是豪迈,非常人能写出来的。还有据说他听到人诵柳三变的词“望海潮”听到“有三秋桂子,十里荷花”时,不禁击节叫好,因此下了南下中原的决心。
联想到他爷爷爸爸还是文盲和后来的满族同化之快,女真对汉文化吸收之快是有遗传的
碰巧看到。发表一下自己的拙见。首先我觉得,中国的历史,是由多民族共同创造的历史,而不是汉族或中原的历史。辽金宋和魏蜀吴一样,只是一个历史时期各方势力的割据而已。而不是被侵略。如果说侵略,元朝才是我们中华文明被蒙古帝国的野蛮入侵。岳飞也好,完颜亮也好,都是我们中华民族的英雄。再说说完颜亮。完颜亮的历史评价不高,并不是个别人的看法。就连当时的金朝人,对他也是口诛笔伐。第一,他是弑君继位。这首先就是不能被理解和原谅的。这也是为什么他作为一代人主,死后却连庙号和谥号都没有,只能叫海陵王的原因。第二,是因为他的一些所作所为坐实了一个暴君的名声。其实暴君并不一定是昏君。完颜亮的暴,主要是针对权贵的。施政方针有点像今天的特朗普。对权贵的打压是很强势而又残暴的。而记录历史的人一定是权贵而非百姓,所以完颜亮只能接受后世对他暴君的冠名了。第三,完颜亮太好色。他的三大梦想之一,就是择天下美色而妻之。甚至连达官贵族家的妻妾也不放过。他曾经要求他的皇后邀请所有官员的妻妾到皇宫赴宴,然后自己在屏风后观察,相中哪个就示意皇后将其留下。皇后极力反对完颜亮才恨恨作罢。由此可以看出完颜亮在这方面的品质可见一斑。所以,历史上对他的评价自然不会是歌功颂德的。但作为人主,他一定还是有过人之处的,也不可否认,他在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。个人愚见,共同探讨。
这位皇帝的文学天赋远大于他的政治军事天赋,最重要的是这位皇帝暴虐不得人心,死后被降为海陵王。南宋的皇帝有几个还是可以的,比如孝宗。