“食色性也”是什么意思？

2024-05-07m.verywind.com

“食色性也”的意思是“物质享受和感官享受是人的天性”。

食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表（色厉内荏），指美丽的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也可以指物质（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。

“食色性也”这句话语出《孟子·告子上·第四节》：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。”

意思是：告子说：“饮食男女，这是本性。与人相互亲爱，是内在的，不是外在的；行为方式，是外在的，不是内在的。”

扩展资料：

“食色，性也”这句话既非孔子说的也非孟子说的，它出自《孟子》，是孟子的辩论对手，告子说的。

告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，于是找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。

重要的是这句话被记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典。

参考资料来源：百度百科-食色性也（汉语词语）

"食色性也"是一个成语，出自《论语·学而篇》。它的意思是指人们对于食物和性欲的追求和偏好。

在《论语》中，这句话是孔子对于学生子路的评价。孔子说：“子路，衣锦尚绅，食不厌精，脍不厌细，女不嫁也。”意思是子路生活富足，对于衣着讲究，对于食物追求精致，对于肉食品味讲究，但他对于女性并不娶妻。

这句话的本意是在表扬子路对于物质生活的追求和要求，同时也暗示了他对于性欲的满足。然而，这句话也常常被引申为形容人们过于追求物质享受和感官快乐，而忽视了道德和精神层面的追求。

因此，"食色性也"常常被用来批评那些过于注重物质享受、追求感官快感，而忽视了内心的修养和道德准则的人。它提醒人们要注意平衡物质与精神的追求，追求内在的美德和道德修养，而不仅仅满足于外在的享受和欲望。

“食色性也”这句话的意思是：“饮食和性爱都是人的天性。”

这个观点最早由告子提出，他在与孟子的辩论中说：“食色，性也。”意思是说，人的本性包括饮食和性欲，而这两者都是自然而然、不可避免的。后来，“食色性也”这句话被广泛引用，成为了一种普遍的观点，认为人的基本需求和欲望是自然而然、不可避免的，这种观点在现代社会中仍然被广泛接受。

需要注意的是，“食色性也”中的“色”指的是美丽、漂亮的事物，而非单指性行为。同时，“食色性也”这句话虽然被广泛引用，但并不是孔孟之言，而是孟子同时代的告子所提出的观点。

食色性也，释义是：所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。

意思是：凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。