孔子曰：食色性也；这是什么意思？ 孔子曰:"食色性也"是啥意思?

(孔子曰：食色性也)是什么意思。~

食色性也的意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。

食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一，并非孔子的论点。

扩展资料：

食色性也的近义词是人性本色

语出《孟子》—— 告子曰：‘食色性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。’原来是孟子与告子辩论。

孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的，不讲形而上的。凡是人的生命，不离两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。

参考资料来源：百度百科-食色性也

"孔子曰：食色性也"是孔子的一句名言，出自《论语·颜渊》一章。这句话的意思是：人们对于食物的喜好与性欲是相互关联的。

在这句话中，"食色"指的是对于美食的追求和享受，而"性也"则指的是人的本性和欲望。孔子通过这句话表达了人们对于食物的追求与享受与人的性欲之间的关系。

这句话的含义可以理解为，人们对于食物的追求和享受是人性的一部分，与人的性欲一样，都是人类天生的本能和欲望之一。孔子认为，人们对于美食的追求和享受是正常的，但也需要适度地控制和平衡，以保持身心的健康和道德的修养。

这句话也可以理解为孔子对人性的观察和思考，他认为人的欲望是多种多样的，其中包括对于美食的追求。通过这句话，孔子提醒人们要认识到自己的欲望，并在追求享受的同时保持适度和节制，以实现身心的平衡和道德的修养。

有些人以“食色性也”作为淫欲滥行的理论依据，把这句话里的“性”当“本性”来解，这完全是望文生义，颠倒错解了文义。我们要用智慧抉择，淫欲真正的本质是什么，“食色性也”的“性”，是指人类的俱生烦恼，既然其本质只是一种烦恼，有什么必要对这种烦恼自性安上“美好，快乐，清净，永恒”等等的概念呢？这是不合理的，因为它的本质就是烦恼，它的果就是生死。许多持邪见者认为，离欲节欲是压抑人心，是禁锢人心的安乐，是刻意地折磨自己。对此以比喻来破斥，譬如染上吸毒恶习，如不对治，就会导致严重的迷乱，而堕入无法自拔的地步，所以面对毒瘾，理智的方法是应当克制，才有希望摆脱。同样淫欲是由无始以来的习气力所形成的，具有强大的势力，面对它只有两种方式，一种是随欲放纵，另一种是以理智对治，最终从根断除。采取前一种方式，只会象饮盐水越饮越渴一样，结果是越陷越深，而采取后一种方式，虽然暂时要与自己的习气作斗争，要有一种克制、转化，但最终会使自己超越淫欲而达到真正的解放。所以，节欲离欲才是理智之道。针对于善根深厚的修行人，为了了脱生死，要求是绝对断淫，对于在家男女，不得已缓而求其次，暂时将淫欲规范在正淫的范围之中，以求能逐步过渡到离欲，最终还是以离欲才能出生死的。

食色性也”经常被人误认为是孟子说的。其实这句话虽然出自《孟子·告子上》，却不是孟子说的。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句“食色，性也”，意思是食欲和性欲都是人的本性。对于二千多年前的这场有关人性本质的辩论，最终谁胜谁负其实并不是很重要。重要的是这句话被堂而皇之地记录在儒家的经典著作《孟子》之中，而且从此之后也成了古人论述食欲和性欲本质的经典

食色性也是告子所云，其实这里的“食”并不只代表吃东西，它是泛指人的衣食住行等生活起居，是一种代称，属于物质上的。3、色既不是代表喜欢漂亮的东西，更不是特指好色（其实好色也算是喜欢漂亮事物的一种特例）一类，色的原意为感官上的追求，人有五感六觉，人对外界刺激的反应折射出人性中的喜怒哀乐，莫不过佛说五蕴色受想行识，亦为八苦之一。
总而言之，我不完全认同百度百科的一套说法，但是百度百科对于这句话的理解也有正确的地方，从我个人的观点来看，告子说“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”这句话的意思就是：对于人来说，吃喝拉撒睡也好，喜怒哀乐也好，都是人的本性罢了，宽厚善良，同样是本性，而高尚正直却是需要后天的培养，无可厚非。
为什么现代人总会解读为：贪嗔痴、吃喝、好色是人之本性自然而然的规律，是因为为自己的自私自利找到合理借口罢了。找理由说圣人都这样讲，我就更能心安理得的放肆了，人性的弱点，有意或无意的扭曲事实而已。

什么叫“食性,色也”?

答：“食性，色也”的意思是人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能。“食性，色也”的全句为：告子曰：“食色，性也。仁，内也，非外也；义，外也，非内也。（人的新陈代谢、五官感觉是人的基本功能；宽厚善良，同样是...

孔子的“食色,性也”是什么意思?

答：“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善...

“食色性也”是什么意思

答：食，这里是动名字，有喜爱的意思；色，这里为态度、美好的意思，即喜爱美好的东西，是本性使然。出自《孟子·告子上》。告子是一位年轻的哲学家，他对孟子的“人性善”观点很不满意，就找上门与孟子辩论。过程中告子说了句...

孔子曰:食色性也;这是什么意思?

答：食色性也的意思是：喜爱美好的东西，是本性使然。食色性也语出《孟子·告子上》：告子的观点：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也。”是告子的论点之一，并非孔子的论点。

“食色性也”是什么意思?

答：食，基础义就是吃饭，色的意思可以指外表（色厉内荏），指美丽的容颜（色衰爱弛），在佛教用语中也可以指物质（色即是空）。性，就是人的天性。也，就是表示判断的语气助词。“食色性也”这句话语出《孟子·告子上·...

“食色性也”这句话是什么意思?

答：释义一：读作“食色，性也”。表示喜爱美好的东西，是本性使然。释义二：吃和性都是人的本性。出处：食色性也语出《孟子·告子上》：孟子与告子辩论，告子曰：“食、色，性也。仁，内也，非外也。义，外也，非内也...

“食色,性也。”是什么意思?

答：“食、色，性也”这句话并非孔子所说，而是《孟子·告子上》中告子的观点，意思是：对于人来说，享受吃喝也好，喜欢繁华美好的事物也好，都只是人的天性罢了。告子主张性无善无不善论，与荀子主张的性恶论及孟子主张的性善...

食色性也,是什么意思?

答：食色性也，读作[shí sè xìng yě]。一、含义：所谓饮食，等于民生问题。男女属于康乐问题，人生就离不开这两件事。二、出处 孔子在《礼记》里讲“饮食男女，人之大欲存焉。”的确是孔子对于人生的看法——形而下的...

食色性也,是什么意思?

答：还有一种理解是这样说的，食广泛的代指衣食住行，也就是物质上的事物，色笼统的代指感官上的事情，所以意思大致为人们喜欢物质和感官上的事物，这是天性。食色性也出自先秦·孟子《孟子·告子章句上·第四节》：告子曰：...