孔庙、孔陵、孔碑在什么地方 孔子的的坟墓为哪样不叫孔陵？而叫孔林？
在曲阜游了四个景点。论语碑林是记录孔子语录的地方，孔府是孔子的后代子孙们居住的地方，孔庙是是后人纪念孔子的地方，孔林是是孔子及其后代的坟墓。
论语碑林里是各种字体的论语摘录，可能有一些书法家的杰作，不过我们欣赏水平和古代文学修养都差一点，只能认出一些著名的词句，如学而时习之，如唯女子与小人为难养也，等等。不过，这里的圣人语录加绿草地一定可以让浮燥的人心静下来，不信你就来试一试。孔先生的精神能流芳千古，不是没有道理的。
孔府和孔庙都在长途汽车站附近50米处，交通非常便利。从孔府后门出来1300米就到了孔林，步行可以，乘出租车也行(5元)。只是觉得有点奇怪，这么著名的风景区之间竟然没有公共汽车，其实开个专线车，收一元钱，也就一两站路，不知为何曲阜旅游局没想到这一点。可能是吃了出租车司机的回扣，增加了后者的收入。我以前以为孔林应该叫孔陵，因为是陵墓，不过，孔林里古木参天，茂林幽深，据说孔子的弟子都把自己故乡的树木种植在孔林内，因而树种极多。再加上林中墓冢累累，碑碣林立，所以叫孔林是名符其实的。
曲阜的物价比青岛差不多，不过大的方面却绝不含糊，表现在景点的票价出奇的高。有"三孔"之称的孔府、孔庙、孔林的门票分别为30元、50元、20元。团体票可以优惠，但优惠是给旅行社的，自己也得不到。导游也是天价,每处收费80元,大约只需一小时即可完成任务。大大小小的MIAO里，最醒目的是“贡献箱”，你想考上大学吗，请给孔子进点贡吧，否则，可不敢保证考试有什么结果呵！虽然孔子是反鬼神者，但实际上已经变成了神的一部分，更确切地说，是被人变成赖以生财的神。曲阜的人真应该感谢孔子，他提供了多少就业机会啊！不过，如果孔圣人能再次睁开双眼，见到这诸多景象时，不知他是否愿意看到这些呢？也许在故乡后人的眼中，他有七分更像财神，而不是一位文学圣人。
本称至圣林，是孔子及其家族的墓地。 孔子死后，弟子们把他葬于鲁城北泗水之上，那时还是“墓而不坟”（无高土隆起）。到了秦汉时期，虽将坟高筑，但仍只有少量的墓地和几家守林人后来随着孔子地位的日益提高，孔林的规模越来越大。东汉桓帝永寿三年（公元157年），鲁相韩勅修孔墓，在墓前造神门一间，在东南又造斋宿一间，以吴初等若干户供孔墓洒扫，当时的孔林“地不过一顷”。到南北朝高齐时，才植树600株。宋代宣和年间，又在孔子墓前修造石仪。进入
元文宗至顺二年（公元1331年），孔思凯主修了林墙，构筑了林门。明洪武十年（公元1684年）将孔林扩为3000亩的规模。雍正帝八年（公元1730年），大修孔林，耗帑银25300两重修了各种门坊，并派专官守卫。据统计，自汉以来，历代对孔林重修、增修过13次，增植树株5次，扩充林地3次。整个孔林周围垣墙长达7.25公里，墙高3米多，厚约5米，总面积为2平方公里，比曲阜城要大得多 孔林作为一处氏族墓地，2000多年来葬埋从未间断。在这里既可考春秋之葬、证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变。1961年国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。 “墓古千年在，林深五月寒”，孔林内现已有树10万多株。相传孔子死后，“弟子各以四方奇木来植，故多异树，鲁人世世代代无能名者”，时至今日孔林内的一些树株人们仍叫不出它们的名字。其中柏、桧、柞、榆、槐、楷、朴、枫、杨、柳、檀雒离、女贞、五味、樱花等各类大树，盘根错节，枝繁叶茂；野菊、半夏、柴胡、太子参、灵芝等数百种植物，也依时争荣。孔林不愧是一座天然的植物园。
“断碑深树里，无路可寻看”。在万木掩映的孔林中，碑石如林，石仪成群，除一批著名的汉碑移入孔庙外，林内尚有李东阳、严嵩、翁方钢、何绍基、康有为等明清书法名家亲笔题写的墓碑。因此，孔林又称得上是名副其实的碑林。
你说的应该是“曲阜三孔”，即“孔庙、孔府和孔林”，这是中国唯一规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群。其地理位置是在孔子故里，今天的山东省曲阜市。
你说的应该是“曲阜三孔”，即“孔庙、孔府和孔林”，这是中国唯一规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群。其地理位置是在孔子故里，今天的山东省曲阜市。
孔庙、孔陵、孔碑都在曲阜三孔景区(孔庙 孔府 孔林)
孔庙位于山东省济宁市曲阜市中心鼓楼西侧300米处
孔林，本称至圣林，是孔子及其家族的墓地，官方写法是“孔林”而不叫“孔陵”
孔碑同样则位于三孔景区内
山东曲阜。
