定语前置句文言文
1. 如何判断文言文中宾语前置句和定语后置句
宾语前置：
动词可以带宾语，介词也可以带宾语，在文言文中，宾语前置是有条件的。
一、动词宾语前置
文言文中动词宾语前置，大致有以下四种种情况：
（一）否定句中，代词作宾语。
否定句中动词的宾语如果是代词，这个代词宾语一般要放在动词的前面，这是古汉语特有的用法。
1、动词前面有“不”“未”“弗”“无”等否定副词的否定句。在这种否定句里，动词的宾语如果是代词，一般放在动词的前面
2、古之人不余欺也。（《石钟山记》）译文：“古时候的人没有欺骗我呀。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“余”，放在动词“欺”的前面。翻译的时候应该按现代汉语的顺序，即“古之人不欺余也”。
忌不自信。（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“邹忌不相信自己（比他漂亮）。”
这是个否定句。动词前面有否定副词“不”，代词宾语“自”，放在动词“信”的前面。翻译时应该按现代汉语的顺序，即“忌不信自”。
3、以否定性无定代词作主语的否定句。在这类否定句中，动词的宾语如果是代词一般也要放在动词的前面。
三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）
这是否定句。它的主语是“莫”“莫”是否定性无定代词。宾语“我”也是代词，现代汉语“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
（二）疑问句中，代词作宾语，放在动词谓语前。在古代汉语里，使用频率大的疑问代词是“何”字，其他的还有“谁、孰、恶、安、焉、胡、奚、曷”等，它们作宾语时，也放在动词谓语前面。
① 良问曰：“大王来何操？”（〈鸿门宴〉）译文：“张良问道：‘大王来时带什么了吗？’”
这是疑问句，“何”是疑问代词，它充当动词“操”的宾语，前置到“操”的前面。按现代汉语的顺序，应是“大王来操何？”
② 沛公安在？（〈鸿门宴〉）译文：“沛公在哪里？”
这是疑问句，“哪里：是疑问代词，它是动词在“的”宾语，前置到“操“的前面。按现代汉语的顺序，应是“沛公在安？”
（三）用“之”把宾语提到动词前，以加重语气。这种现象古汉语并不多见。如：
句读之不知，惑之不解。（韩愈《师说》）
译文：“不懂得断句，不明白疑难问题……”
句中的“句读”，“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
“句读之不知，惑之不解”即“不知句读，不解惑”。
（四）用“是”把宾语提到动词前，以加重语气。
① 君亡之不恤，而群臣是忧，惠之至也。（《左传•僖公十五年》）
译文：“君王不忧虑自己流亡在外，却担心臣子们，真是仁惠到极点。”
句中“亡”，“群臣”分别是“恤”，“忧”的宾语，“是”“之”都是宾语前置的标志。
① 无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）译文：“该不会要责备你吧？”
句中“尔”作“过”的宾语，借“是”把宾语前置，以示强调，即“过尔”，“过”在这里是“指责，责备”的意思。
像成语“唯利是图”，“唯命是从”，“惟你是问”“唯才是举”“惟马首是瞻”等等，就是这种格式，其中“惟”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而“是”是提宾的标志，不译。
（本材料摘自《百度文库》）
2. 语文文言文中句子什么叫做宾语前置句 定语后置句 介宾结构后置句
宾语前置：
一、在疑问句中，疑问代词作宾语，往往要放在动词谓语的前面。例如：
1、沛公安在？“安在”就是“在安”。“在哪里”的意思。
2、何以战？即“以何战”
二、否定句中，代词作宾语，往往要把宾语放在动词谓语的前面。
1、彼不我恩也。“不我恩”即“不恩我”。
2、时人莫之许也。“莫之许”即“莫许之”。
三、名词宾语复指前置，名词宾语 经代词“是、之”复指，也可放在动词谓语 的 前面。
1、何功之有哉。即“有何功哉。”
2、何陋之有？即“有何陋？”
四、介词“以”的宾语前置。介词“以”的宾语，不管是代词还是名词，往往可以直接放在“以”的前面。
1、余是以记之。“是以”即“以是”
定语后置：
定语后置一般有标志性的词语。所以，我们可以根据这些特点把它归结为四种常见的形式：
1. 中心词+之+后置定语 例如：
①（古）蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） （今）蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。
②（古）居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》） （今）处在高高的庙堂上，就为他的人民忧虑，处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
①②句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。
2. 中心词+之（而）+后置定语+者 例如：
③（古）马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》） （今）能日行千里的马，吃一顿有时要吃一担粮食。
④（古）此四者，天下之穷民而无告者。（《孟子•梁惠王下》） （今）这四种人，是天下无依无靠的走投无路的老百姓。
③④句中的中心词分别是“马”、“穷民”，后置定语分别是“千里”、“无告”，标志性的词语分别是“之……者”、“而……者”，其中的“者”相当现代汉语中联系定语和中心词的结构助词“的”。
3. 中心词+后置定语+者 如：
⑤（古）村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》） （今）村里好事的少年，养了一只蟋蟀。
⑤句中的中心词是“少年”，后置定语是“好事”，“者”是标志性词语。
4. 中心词+数量词 如：
⑥（古）尝贻余核舟一。（《核舟记》） （今） （他）曾经送给我一只用桃核雕刻的小船。
⑥句中的“一”作“核舟”的定语。
另外，辨识定语后置要注意两点：一是表示领属性的定语（如“永州之野产异蛇”）不能后置，只有一般用来表示人或事物的性质、状态、时间、处所、数量等修饰性定语才能后置。二是要注意把定语后置和某些表面上相类似的语言形式区别开来。例如：
⑦村中少年好事 （定语+主语+谓语+宾语）
⑧村中少年之好事者 （定语后置）
⑨村中少年之好事 （主语与谓语之间加了一个结构助词“之”，取消句子的独立性）
介宾结构后置即状语后置：
介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：
⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。例如：
1、行者休于树，负者歌于途 。“于树，于途”就是介宾短语后置。
⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
例： 具告以事。（《史记·项羽本记》）
分析 “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语。
3. 如何区别高中文言文宾语前置句,状语后置,定语后置的句子
倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主语后置）（一）、宾语前置1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。
在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”
“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉然而不王者，未之有也。
《寡人之于国也》〈孟子〉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。
《离骚》屈原东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。
《柳毅传》李朝威是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事》〈孟子〉而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。
例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉以五十步笑百步，则何如？ 《寡人之于国也》〈孟子〉彼且奚适也？ 《逍遥游》〈庄子〉彼且恶（何）乎待哉？ 《逍遥游》〈庄子〉沛公安在？ 《鸿门宴》〈史记〉夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志） 《烛之武退秦师》〈左传〉吾实为之，其又何尤（怨）？ 《祭十二郎文》韩愈洞庭君安在哉？ 《柳毅传》李朝威无情郎安在？ 《柳毅传》李朝威 3、介词宾语提前： 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。
例如： 《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？ 《触龙说赵太后》〈战国策〉不为者与不能者之形（情形），何以异？ 《齐桓晋文之事》〈孟子〉吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？ 《庄暴见孟子》〈孟子〉不然，籍何以至此？ 《鸿门宴》〈史记〉余是以记之。
《石钟山记》苏轼将子无怒，秋以为期。 《卫风•；氓》〈诗经〉是以区区不能废远。
《陈情表》李密是以君子远庖厨也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉奚以知其然也？ 《逍遥游》〈庄子〉4、特殊结构：用"之"、"是"将宾语提前。
前世不同教，何古之法？（效法哪一个古代）宋何罪之有？（宋国有什么罪过？） 惟命是听 （成语）惟利是图 （成语）惟马首是瞻 《冯婉贞》惟兄嫂是依 《祭十二郎文》韩愈惟你是问。5、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。
宾语前置总结文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。
如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。
如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。
如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。
如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。
”的格式。
如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”
（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”第五课时教学内容：倒装句----定语后置；状语后置教学目标：让学生能够判定什么是定语后置、状语后置句子，并能准确翻译出来。
教学实施过程：（二）、定语后置： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。
（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。
《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
（《涉江》） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说。
4. 求定语前置 宾语后置 状语后置的特征（文言文）
。
例：青，取之于蓝，宾语在定语汇后的呀；后者“于蓝”介宾短语应该移到“青”的前面做状语： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，一般都作状语。 例：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”应该移到“生”的前面做状语。
没有定语前置和宾语后置的说法。 状语后置。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时、介词“以”组成的介宾短语，在今译时：具告以事。（《史记·项羽本记》） 分析。
前于定语后置和宾语前置的问题可以看看别人作的答案，在翻译时，可视情况而定其成分。 例：zhidao.baidu/question/60346872。
5. 谁能给出几个宾语前置的文言文句子~~~
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。
这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记.项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。
值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”
（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。 第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。
这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”
（陈寿《三国志.诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。” 第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。
这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”
（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯。
是。”
的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记.项羽本记》）意思是“业文面向南坐。”
6. 关于文言文的句式什么是文言文的谓语前置句、宾语前置句、宾语后置
变式句（即倒装句） 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”、“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况. 现代汉语的结构：[ ] ，（ ） .||[ ] . （ ） .. 倒 谓语前置句 宾语前置句 装 定语后置句 句 状语后置句 1、谓语前置句. 古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面. 怒吼吧，黄河！ 怎么了， 美哉，我少年中国！ 例①：“甚矣，||汝之不惠！”《愚公移山》 汝之不惠||甚矣！ ②安在||公子能急人之困也！（《信陵君窃符救赵》） 公子能急人之困||在安！ 2、宾语前置 ①否定句中代词作宾语，宾语提前. 三岁贯汝.||[莫]我[肯]顾. 忌||[不]自信. （古）之人||[不]余欺也. 然而不王者，||[未]之有也. 是以后世无传焉，臣||[未]之闻也. 保民而王，||[莫]之[能]御也. 而良人||[未] 之知也. “时人||[莫]之许也.” ②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前（谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等） A.动宾前置. “沛公||安在？”（《史记.项羽本记》） 大王||来何操？时不我待. B.介宾前置 微斯人，吾||[谁与]归？ 一旦山陵崩，长安君||[何以]自托[于赵]？ 不然，籍||[何以]至此？ ||[系以]知其然也？ ③用 “之”作标志把宾语提到前边. 宋||何罪之有？ “他人之心，予忖度之 ”―― ||夫子之谓也. 何陋之有？ 其李将军之谓也？ “句读之[不]知，惑之[不]解.”（《师说》） ④ 唯……是…… “唯利是图”、“唯命是从” 诸君而有意，唯余马首是瞻. 唯你是问. 唯才是举. 3、定语后置 • 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后. “中心词+之+后置定语” 如：蚓无爪牙之利，筋骨之强 “中心词+后置定语+者” 如：“求人可使报秦者，未得.”（《廉颇蔺相如列传》） 遂率子孙荷担者三人 大阉之乱，缙绅而不易其志者 “中心词+之+后置定语+者” “石之铿然有声者，所在皆是也.”（苏轼《石钟山记》） 铿然有声者之石，所在皆是也. 马之千里者 4、介词结构后置（即状语后置） ⑴用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置. “青，取之于蓝，而青于蓝.”（荀子《劝学》） 正常语序应为：青，于蓝中取，而于蓝青. 公与之乘，战于长勺. 若亡郑而有益于君. 静女其姝，俟我于城隅. ⑵介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语. 如《项羽本记》中：“具告以事.” 即“以事具告.” 五亩之宅，树之以桑. 申之以孝悌之义. ⑶介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分. “生乎吾前，其闻道也固先乎吾.”（韩愈《师说》） 句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，此时为状语后置 ，即：“乎（在）吾前生，其闻道也固乎（比）吾先.” 又可译为“生在我的前面”，作补语. 省略句 句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的.最常见的有以下几种： 1.省略主语.2.省略谓语. 3.省略宾语.4.省略介词. 5.省略量词：寒暑易节，始一（次）返焉. ◇省略主语 ①“……（ ）度我至军中，公乃入.”（司马迁《鸿门宴》） “……（ 公 ）度我至军中，公乃入.” ②“见渔人，乃大惊，问所从来.具答之.便要还家，设酒杀鸡作食.”（《桃花源记》） （村民）见渔人，乃大惊，问所从来.（渔人）具答之.（村民）便要还家，设酒杀鸡作食.” ③永州之野产异蛇，黑质而白章.触草木，尽死.以啮人，无御之者. ◇注意：不同的主语要翻译出来. ◆省略谓语 ①“择其善者而从之，其不善者而改之.”（《论语》） （吾）“择其善者而从之，（ ）其不善者而改之. ② 一鼓作气，再而衰，三而竭.《左传》 一鼓作气，再（ ）而衰，三（ ）而竭. ③公之视廉将军孰与秦王？ ◇省略宾语： ⑴ 动词宾语的省略. ⑵ 介词宾语的省略.。
