“恻隐之心，人皆有之；

~ 一、全句是：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
二、此句出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。这被视为孟子的四端说，是他性善论的依据，也是其所有学说的基础所在。他还说，“恻隐之心，人皆有之”，没有了“恻隐之心”的社会，人与人之间就会是冷漠的、自私的、甚至残酷的。
三、孟子，也就是孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物。

恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人...

答：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本意思就是：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智...

“恻隐之心,人皆有之;

答：他还说，“恻隐之心，人皆有之”，没有了“恻隐之心”的社会，人与人之间就会是冷漠的、自私的、甚至残酷的。三、孟子，也就是孟轲,战国时期思想家,教育家,儒家代表人物。

恻隐之心人皆有之 羞恶之心人皆有之 恭敬之心人皆有之 是非之心人皆...

答：意思是：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有； 是非心，人人都有，表达关于恻隐、羞恶、恭敬、是非“四心”以及它 们与仁、义、礼、智之间的内在联系。该句出自孟子的《告子章句上》，原文节选如下：若夫为 不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之； 恭...

恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人...

答：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这句话出自《孟子》的《告子章句上》。基本意思就是：同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人都有；是非心，人人都有。同情心属于仁；羞耻心属于义；恭敬心属于礼；是非心属于智。这仁义礼智...

恻隐之心,人皆有之 。的意思是什么

答：cè yǐn zhī xīn 出处 《孟子·卷十一》:“恻隐之心,人皆有之。” 解释 解释 恻隐:对别人的不幸表示同情。形容对人寄予同情。

恻隐之心,人皆有之;

答：原句——恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也 直译——同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。意译——同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端。出自——《孟子·公孙丑上》的第六章。

恻隐之心的下一句是什

答：恻隐之心的下一句是人皆有之。出处：战国《孟子》的《告子章句上》：“若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”译文：至于说有些人不善良，那不能归罪于天生的资质。同情心，人人都有；羞耻心，人人都有；恭敬心，人人...

恻隐之心,人皆有之;

答：意思是同情怜悯的心，是本心中的仁的萌芽；耻己之不善和憎人之不善的心，是本心中的义的萌芽。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。原文：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者...

“恻隐之心,人皆有之;”出自哪里?

答：出处：《孟子·告子上》孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”[译文] 孟子说：“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的...

...要做一个善良的人,就要有恻隐之心,正如孟子中说的什么?

答：恻隐之心，人皆有之。解释：同情心，人人都应该有。出自春秋《孟子》的《告子章句上》。原文：孟子曰：“乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也...