孟子欲休妻礼仪问题 给我们什么启迪~
据《韩诗外传》记载，孟子外出回来，见妻子叉开两腿坐在那里，就回头对母亲说，我媳妇缺乏礼仪，请允许我休了她。孟母问，为什么？孟子答，她劈腿而坐。孟母问，你怎么知道的？孟子答，我亲眼所见。孟母说，这说明你不懂礼节，不能责备媳妇。 《礼经》上不是这样说吗？将进门，问谁在；将上堂，高声扬；将入户，眼向下。将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你礼节不周，怎么能怪你媳妇呢？于是，孟子自愧失礼，打消了休妻的念头。
与人相处，要严于律己，礼貌待人。
与人交往，要注意礼貌。 与人相处，要严于律己。 选自《韩诗外传》。原文为“孟子妻独居，踞，孟子入户视之，向其母曰：“妇无礼，请去之。”母曰：“何？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我亲见之。”母曰：“乃汝无礼也，非妇无礼。
《礼》不云乎？‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人踞而视之，是汝之无礼也，非妇无礼也。”于是孟子自责，不敢言妇归。”
翻译：孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”
孟母说：“这就是你没礼貌，不是妇人没礼貌。《礼记》上不是说了吗？‘将要进屋的时候，先问屋中有谁在里面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，(让里面的人知道)；将进屋的时候，必须眼往下看。’为的是不让人没准备。
现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
扩展资料孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。
孟子一方面严格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的等级制度；
另一方面，又把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的关系，主张统治者应该像父母一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近、服侍统治者。
参考资料来源：百度百科-孟子欲休妻
孟子认为礼仪应该从坐姿就体现出来：
一、为"礼坐”，指合于礼仪的坐姿，比如安坐、跪坐、跽坐等。 这类坐姿主要应用于需要使用到礼仪的场合，如祭祀、宾主交往、朝会、宴享等。
二、为“夷坐”，指日常随性的坐姿，如蹲踞、箕踞、夷踞等。这类坐姿主要应用于日常休闲以及私人空间，比如山间垂钓、林间小憩、居家闲坐等。
扩展资料
相关历史故事：
孟子休妻，是在礼仪文化学习中常被提及的一个案例。这则故事说，孟子的妻子因独自踞。坐在家被刚回家的孟子看到，子便欲休妻。
孟母问明原因，反斥孟子无礼。原因是孟子入门而不打招呼，入室而声不高扬，入户而目光不低垂，从而使其妻的踞坐之姿暴露于外。这则故事出自《韩诗外传》第九卷。
礼是火！礼是理！孟轲的母亲说那些话:将入门，问孰存，将上堂，声必扬！将入户，视必下！
从孟子休妻这件事中看出,礼仪是怎样的?答：孟子认为礼仪应该从坐姿就体现出来：一、为"礼坐”，指合于礼仪的坐姿，比如安坐、跪坐、跽坐等。 这类坐姿主要应用于需要使用到礼仪的场合，如祭祀、宾主交往、朝会、宴享等。二、为“夷坐”，指日常随性的坐姿，如蹲踞、箕踞、夷踞等。这类坐姿主要应用于日常休闲以及私人空间，比如山间垂钓、林间...
孟子欲休妻给了我们哪些礼仪启示答：现在你到妻子闲居休息的地方，进屋没有声响，因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你没礼貌，并非是你妻子没礼貌！”孟子认识到自己错了，不敢休妻。
孟子休妻的故事我们什么启示答：（1）与人交往，要注意礼貌。（2）与人相处，要严以律已。孟子的妻子独自一人在屋里，伸开两腿坐着。孟子进屋看见妻子这个样子，对母亲说：“我的妻子不讲礼仪，请允许我休了她。”孟母说：“为什么？”孟子说：“她伸开两腿坐着。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：...
孟子欲休妻文言文道理答：1. 孟子欲休妻翻译 孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说：“什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？”孟子说：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼...
孟子欲休妻礼仪问题 给我们什么启迪答：将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人没准备，无所防备。现在你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响，（人家不知道，）因而让你看到了她两腿伸开坐着的样子。这是你礼节不周，怎么能怪你媳妇呢？于是，孟子自愧失礼，打消了休妻的念头。与人相处，要严于律己，礼貌待人。
孟子休妻告诉了我们哪两个道理呢答：回答：其实就是礼貌和仪态问题,孟子发现妻子双腿叉开坐着,箕踞向人,便产生休妻的想法。但孟母这样教育孟子,其中也确实告诉了我们两个道理。 1、进屋前,要先问一下里面是谁;上厅堂时,要高声说话;为避免看见别人的隐私。 2、进房后,眼睛应向下看。你想想,卧室是休息的地方,你不出声、不低头就闯了进...
孟母运用了现代礼仪的什么原则来说服孟子的?答：恰在此时，孟子突然回家。他看见妻子踞坐于地的样子后，十分不满，气得来到母亲的房间，对母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了！”孟母问何故要休妻？原来是妻子坐姿不雅。孟子说的“踞坐”，又叫“萁踞”，就是两腿像八字形一样分开蹲坐于地，妻子如此坐姿，当然不雅，但孟母是个明事理...
孟子想休妻的态度为什么发生了变化?最早的礼是从哪里来的?答：在《韩诗外传》里，写道孟子和他妻子的一次事件。他的妻子独自一个人在房间，便无所顾忌地将两腿叉开坐着。这时，孟子推门进来，一看见妻子这样，非常生气。为什么生气？原来，古人称这种双腿向前叉开坐为箕踞，箕踞向人是非常不礼貌的。孟子一声不吭就走出去，看到孟母，便说：“我要把妻子休回娘家去...
孟子想休妻的态度为什么发生了变化?最早的礼是从哪里来的?答：2. 事件起因是孟子推门进入房间时，看到妻子双腿叉开坐着，这在古代被认为是不礼貌的“箕踞”。3. 孟母听闻孟子想要休妻后，询问原因，孟子回答妻子不懂礼貌且缺乏仪态。4. 孟母指出孟子的错误，批评他进屋前未询问、上厅堂时未高声说话、进房后未向下看，违反了礼节，因此是孟子自己失礼。5. 孟母的...
为什么“箕踞”在古代会是一种十分失礼的姿势?答：所以当非常讲究礼仪的孟子回家，看到妻子在家踞坐，心里十分愤怒，便要休妻，而孟母得知情况后，便说是孟子无礼，在进屋前应该先敲门，让屋内的人做好迎接客人的准备，即使是夫妻间也应该如此。孟子最终并没有将妻子赶回娘家，但从这件事也可以看出古人对于礼仪的重视程度。其实讲究礼仪并不仅仅是在古代，...
