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梨无主文言文

2024-05-17m.verywind.com
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1. 许衡不食梨文言文

原文

许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。”

3译文

早年许衡曾经跟很多人一起逃难,经过河阳(今河南省孟州市),由于行走路途遥远,天气又热,十分口渴,同行的人发现道路附近有一棵梨树,树上结满很多梨子,大家都争先恐后地去摘梨来解渴,只有许衡一人,端正坐在树下,安然如常,大家觉得很奇怪,有人便问许衡说:“你怎么不去摘梨来吃呢?”许衡回答说:“那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?”那人说:“现在时局这么乱,大家都各自逃难,这棵梨树,恐怕早已没有主人了,何必介意呢?”许衡说;“梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?别人丢失的东西,即使一丝一毫,如果不合乎道义也不能接受。”

2. 许衡不食梨文言文

原文

许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。”

3译文

早年许衡曾经跟很多人一起逃难,经过河阳(今河南省孟州市),由于行走路途遥远,天气又热,十分口渴,同行的人发现道路附近有一棵梨树,树上结满很多梨子,大家都争先恐后地去摘梨来解渴,只有许衡一人,端正坐在树下,安然如常,大家觉得很奇怪,有人便问许衡说:“你怎么不去摘梨来吃呢?”许衡回答说:“那梨树不是我的,我怎么可以随便去摘来吃呢?”那人说:“现在时局这么乱,大家都各自逃难,这棵梨树,恐怕早已没有主人了,何必介意呢?”许衡说;“梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?别人丢失的东西,即使一丝一毫,如果不合乎道义也不能接受。”

3. 许衡不食无主之梨全文翻译

许衡字仲平,怀之河内人也,世为农。

许衡字仲平,是怀之河内人,祖辈世代为农。

父通,避地河南,以泰和九年九月生衡於新郑县。

父亲叫许通,迁徙到河南,在泰和九年九月许衡出生在新郑县。

幼有异质,七岁入学,授章句,问其师曰:「读书何为?」师曰:「取科第耳!」曰:「如斯而已乎?」师大奇之。

许衡年幼的时候就显露出奇特的天赋,七岁上小学,老师教授他四书五经,名作佳篇。许衡问他的老师:“为什么要读书?”老师回答:“为考取功名。”许衡说:“仅仅就为了这个吗?”老师很惊讶。

每授书,又能问其旨义。久之,师谓其父母曰:「儿颖悟不凡,他日必有大过人者,吾非其师也。」遂辞去,父母强之不能止。如是者凡更三师。

每次教授,许衡总是问老师教授内容的要义。时间长了,老师对他的父母说:“这个孩子很聪明,悟性又非常好,总有一天,他一定会有过人之处的,我当不了他的老师”。于是就辞职离开了,父母硬要留下他,也不能够阻止。像这样,更换了三个老师。

稍长,嗜学如饥渴,然遭世乱,且贫无书。

许衡稍微长大点了,好学得如饥似渴,但是遭遇乱世,家里穷得连书也没有了。

尝从日者家见书疏义,因请寓宿,手抄归。

曾经看见别人家有书(疏义,对经的注释),趁机请求借宿,用手抄好后再回家。

既逃难(岨崃)〔徂徕〕山,〔六〕始得易王辅嗣说。

已经逃到徂徕山,才得到易王辅嗣说。(这句没把握)

时兵乱中,衡夜思昼诵,身体而力践之,言动必揆诸义而后发。

正值兵荒马乱,许衡日夜思考背诵,亲身体会并付诸行动,说话之前必定思量再三。

尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。

曾经许衡在大热天经过河阳,很渴,路边有梨树,其他人都上前争抢拿来吃,只有许衡一个人正襟坐在树下。

或问之,曰:「非其有而取之,不可也。」人曰:「世乱,此无主。」曰:「梨无主,吾心独无主乎?」

有人问他,许衡说:“不是自己的却拿,是不对的。”别人说:“世道这么乱,这些梨早没有主人了。”许衡说:“梨没有主人(归属),难道我的心也没有主人吗?”

4. 梨无主,吾心独无主乎

意思是:梨已经不属于任何人了(没有归属),难道我的内心也不属于任何人了吗(我属于我自己)。

作者:宋濂、王袆 朝代:明朝 出自:《元史 许衡传》 原文: 许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。

或问之,曰:"非其有而取之,不可也。"人曰:"世乱,此无主。

"曰:"梨无主,吾心独无主乎?" 释义: 许衡字仲平,是怀州的河内人。他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县),当时非常口渴。

道路旁有一棵梨树,人们都争着摘梨吃,只有许衡一个人正襟而坐在树下,安然如常毫不动心。 有人问他(为什么不摘梨吃),他说:"不是自己的东西却去拿,是不可以的。

"那人说:"现在世道这么乱,这梨树没有主人了。"许衡回答说:"梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?" 扩展资料: 许衡曾与许多人逃难经过河阳。

天气炎热,大家十分口渴, 见路旁有梨树,都争相采摘梨子吃, 惟独许衡泰然自若,端坐树下。有人问他为什么不摘梨,他回答:"不归自己所有, 不可以拿取。

"那人说:"世道大乱,这梨没有主人了。"许衡答:"梨子没有主人,难道我们的心也没有主人吗?" 许衡善于教化人,他讲话温和婉转,即使与孩子交谈也是如此,生怕吓着他们。

因此,他所至之处,人们无论地位高低、资质好坏,都乐于依从。许衡也能因材施教,使他们各有所得,利益社会。



  • 人所遗,一毫弗义弗受也。 翻译人所遗,一毫弗义弗受也。
  • 答:“人所遗,一毫弗义弗受也”的翻译:人家丢失的东西,就算只是一点小东西,只要有违背“义”,那就不能接受。“人所遗,一毫弗义弗受也”出自文言文《许衡不食梨》,选自《元史·许衡传》。原文:曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。庭有果,熟烂堕地,童子过之,亦不睨视...

  • 许衡不受馈梨的原因是什么
  • 答:许衡不吃梨啊!原文:许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。”翻译:许衡曾经(有一次)在一个炎热的天气里从河阳经过,非常口渴,路边...

  • 许仲平义不苟取文言文如何翻译?
  • 答:这梨树没有主人了。”许衡回答说:“梨没有主人,难道我的心也没有主人吗?”原文 许衡字仲平,怀之河内人也。尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?”...

  • 梨无主,吾心独无主乎?这句古文的意思是什么?
  • 答:此句出自《元史·许衡传》。意思是:梨树没有主人,难道我的心也没有主人吗?独译作岂,难道。这句铮铮名言传达了一种做人准则,刻画了一条不可逾越的做人底线。无论在什么环境里,面对诱惑,坚守道德操行,固守廉耻尊严,恪守心灵纯洁,这是人格的最高境界。

  • 许衡不食梨文言文的翻译
  • 答:“人所遗,一毫弗义弗受也”的翻译人家丢失的东西,就算只是一点小东西,只要有违背“义”,那就不能接受“人所遗,一毫弗义弗受也”出自文言文许衡不食梨,选自元史·许衡传原文曰“梨无主,吾心。有人问他“你为什么不摘梨子吃”许衡说“不是自己的梨子,摘取卞来吃是不行的”又有人说“这...

  • ...好像是某位著名的古代人物,口渴了遇上了一家有梨,但是主人不在。_百...
  • 答:故事原文:许衡尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。或问之,曰:“非其有而取之,不可也。”人曰:“世乱,此无主。”曰:“梨无主,吾心独无主乎?人所遗,一毫弗义弗受也。”庭有果,熟烂堕地,童子过之,亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之,以疾辞...

  • 梨无主,吾心独无主乎
  • 答:故人说:“义士不欺心,廉士不妄取。”人生活在这个充满诱惑的世界上,随时随地都会面临取舍的选择,而物欲和美色的诱惑,往往令人难以自守,稍有松懈,就会迷失自我。能够恪守“我心有主”,实为不易,值得敬佩。“梨虽无主,我心有主”,这不只是一种做人的准则,也是一种道德的修养,更是一种精神...

  • 许衡不食无主之梨全文翻译
  • 答:尝暑中过河阳,渴甚,道有梨,众争取啖之,衡独危坐树下自若。曾经许衡在大热天经过河阳,很渴,路边有梨树,其他人都上前争抢拿来吃,只有许衡一个人正襟坐在树下。或问之,曰:「非其有而取之,不可也。」人曰:「世乱,此无主。」曰:「梨无主,吾心独无主乎?」有人问他,许衡说...

  • 文言文《许衡》
  • 答:1. 文言文 《许衡》翻译 许衡。尝暑中过河阳。暍甚。道有梨。众取啖之。衡独危坐树下。或问之。曰。非其有而取之。不可也。人曰。世乱此无主。曰。梨无主。吾心独无主乎。凡丧葬嫁娶。必征于礼。其乡学者寖盛。有果熟烂堕地。童子过之。亦不睨视而去。其家人化之如此。帝欲相之。以疾辞。卒...

  • 梨虽无主,我心有主的意思是什么?
  • 答:“梨虽无主,我心有主”的意思是梨虽然没有主人,但是我的心灵是有主见的。这句话是名士许衡所说,以拒绝和别人一起摘路边的梨,这句话的含义是心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的,心灵有了污点,人生也就不再完美了。

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