“行拂乱其所为”的词类活用现象 《生于忧患，死于安乐》中的【通假字。古今异义。一词多义。词类...
“行/拂乱/其所为”
所行不顺使他所做的事颠倒错乱。
“行”解释为“所行”，意即“举动、行动”；
“拂”违反，不顺
“乱”字在本句中是使动用法，可解释为“使……颠倒错乱”；
“所为”则可解释成“所作的事。
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（1）通假字曾益其所不能：曾，通“增”，增加。
衡于虑:思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。
入则无法家拂士：拂（bì），通“弼”，辅佐。
所以动心忍性。 忍，通“韧”，坚韧。这里作“使（他的性格）坚韧”。
（2）词类活用
生于忧患（生）名词作动词，生存
死于安乐（死）名词作动词，死亡使动用法：苦：使......痛苦 例如：必先苦其心志，
劳：使......劳累 例如：劳其筋骨
饿：使......饥饿 例如：饿其体肤，
空乏：使......经受贫困之苦 例如：空乏其身
忍：使......坚韧 例如：动心忍性。
乱：使......受到阻扰。例如：行拂乱其所为。
（3）动词用作名词：
入：在国内 例如：入则无法家拂士，
出：在国外 例如：出则无敌国外患者
（4）名词用作动词：
过：犯错 例如：人恒过
（5）古今异义
是：古为代词“这”；今为判断词。
扩展资料：
文言文中常见的通假字
1、学而时习之，不亦说乎？（《论语十则》）说（yuè）：通“悦”，愉快。
2、诲女知之乎？……是知也。（《论语十则》） 女：通“汝”，你。知：通“智”，聪明。
3、扁鹊望桓侯而还走。（扁鹊见蔡桓公））还：通“旋”，回转，掉转。
4、在肠胃，火齐之所及也。（《扁鹊见蔡桓公》）齐：通“剂”。
5、担中肉尽，止有剩骨。（《狼》）止：通“只”。
6、日之其所亡。（《乐羊子妻》）亡：通“无”。 河曲智叟亡以应。（《愚公移山》）亡：通“无”。
7、屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。（《为学》）屏：通“摒”。
8、对镜帖花黄。……火伴皆惊忙。（《木兰诗》）帖：通“贴”。火：通“伙”。
9、无他，但手熟尔。（《买油翁》）尔：通“耳”，相当于“罢了”。
10、争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。（《如梦令》李清照）争：通“怎”。
11、路转溪头忽见。（《西江月》辛弃疾）见，通“现”。
12、满坐寂然，无敢哗者。（《口技》）坐：通“座”。
13、日扳仲永环谒于邑人。（《伤仲永》）扳：通“攀”，牵，引。
14、寒暑易节，始一反焉。（《愚公移山》）反：通“返”。
15、甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）惠：通“慧”，聪明。
［出处］
生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
附：《生于忧患，死于安乐》中其他常见词类活用。
1.生于忧患
（生）名词作动词，生存
2.死于安乐
（死）名词作动词，死亡
3.苦其心志
（苦）使动用法，使……痛苦
4.劳其筋骨
（劳）使动用法，使……劳累
5.饿其体肤
（饿）使动用法，使……饥饿
6.空乏其身行
（空乏）使动用法，使……经受贫困
7.拂乱其所为
（乱）使动用法，使……颠倒错乱
8.动心忍性
（动）使动用法，使……惊动
（忍）使动用法，使……坚忍
出自《孟子 告子下》原文是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
【译文】天将要把重要的任务加到某人的身上，一定要先苦恼他的心意，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不如意，这样便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力。
这里的苦、劳、饿、空、拂乱都是使用法。
乱：使动用法 使……不顺
