孟子两章通假字、一词多义、特殊句式、古今异义、词类活用？ 《师说》中的通假字 一词多义 词类活用 古今异义
委，放弃 兵革，泛指武器装备 环，围 域，限制 固，巩固 威，威慑 利，强大 至，极点 畔，通“叛”背叛 发，被任用 举，被选拔 苦，使....痛苦 劳，使.....劳累 空乏，使他受到贫困之苦 曾，通“增” 衡，通“横”，梗塞，不顺 拂 ，通“弼”，辅佐
一词多义
【师】
① 古之学者必有师：（名词，老师）
② 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）
③ 吾师道也：（意动用法，以...... 为师）
④ 师道之不传也久矣：（动词，从师）
⑤ 吾从而师之：（意动用法，以……为师）
⑥ 则耻师：（动词 拜师）
【之】
① 择师而教之： （代词，指代人）
② 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）
③ 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
④ 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
⑤ 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）
⑥ 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
【其】
① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他）
② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）
③ 词类活用
④ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ）
⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ）
⑦ 今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
⑧ 其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）
【惑】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）
② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）
【道】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）
② 师道之不传也久矣：（名词，风尚）
③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径）
【乎】
① 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧）
② 生乎吾前：（介词，表时间，在）
③ 固先乎吾：（介词，表比较，比）
【于】
① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）
② 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在）
③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）
⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
词类活用
① 吾师道也：师，名词活用作动词：学习
② 其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如
③ 吾从而师之：师，意动用法：以……为师
④ 师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
⑤ 小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
⑥ 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人
⑦ 吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。
⑧ 则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻
⑨ 是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人
古今异义
1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
2.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所
3.今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众
4.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
5.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要
8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理
10.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有
11.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称
特殊句式
1.句读之不知-宾语前置
2.惑之不解-宾语前置
3.不拘于时-被动
4.学于余-介词结构后置
5.耻学于师-介词结构后置
6.师者，所以传道受业解惑也-判断句
7.其可怪也欤-判断句
一词多义
【师】
① 古之学者必有师：（名词，老师）
② 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲）
③ 吾师道也：（意动用法，以...... 为师）
④ 师道之不传也久矣：（动词，从师）
⑤ 吾从而师之：（意动用法，以……为师）
⑥ 则耻师：（动词 拜师）
【之】
① 择师而教之： （代词，指代人）
② 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这些”、“那些”）
③ 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系，译为“的”）
④ 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性的中心语之间,相当于现代汉语的“的”。）（不是“取消句子独立性”。因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。）
⑤ 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ）
⑥ 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）
【其】
① 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他）
② 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ）
③ 词类活用
④ 古之圣人，其出人也远矣：（人称代词，他们 ）
⑤ 夫庸知其年之先后生于吾乎：（人称代词，他们的）
⑥ 圣人之所以为圣……其皆出于此乎：（语气副词，表猜测，大概 ）
⑦ 今其智乃反不能及：（人称代词，他们的）
⑧ 其可怪也欤：（语气副词，表感叹，多么）
【惑】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，疑难问题）
② 于其身也，则耻师焉，惑矣：（形容词，糊涂）
【道】
① 师者，所以传道受业解惑也：（名词，道理）
② 师道之不传也久矣：（名词，风尚）
③ 余嘉其能行古道：（名词，道路、途径）
【乎】
① 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧）
② 生乎吾前：（介词，表时间，在）
③ 固先乎吾：（介词，表比较，比）
【于】
① 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向）
② 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在）
③ 于其身也：（介词，表示对象，对，对于）
④ 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）
⑤ 不拘于时：（介词，表示被动，受，被）
词类活用
① 吾师道也：师，名词活用作动词：学习
② 其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如
③ 吾从而师之：师，意动用法：以……为师
④ 师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问题、糊涂的问题
⑤ 小学而大遗：小、大，形容词作名词：小的方面、大的方面
⑥ 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人
⑦ 吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。
⑧ 则耻师焉：耻，意动用法：以……为耻
⑨ 是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人，愚，笨拙的人
古今异义
1.古之学者必有师---学者--- 古：求学的人 今：在学术上有所成就的人
2.小学而大遗---小学----古：小的方面 今：泛指低等教育场所
3.今之众人---众人---古：普通人 今：表示大众
4.师者，所以传道受业解惑也---所以---古：用来……的 今：表示因果关系的连词
5.吾从而师之---从而----古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词
6.句读之不知---读---古：句子中间需要停顿的地方，读dòu 今：看着文字发出声音，读dú
7.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子---不必---古：不一定 今：用不着、不需要
8.圣人无常师---常---古：永久的；固定的 今：平常的
9.师道之不传也久矣---道---古：风气 今：道理
10.无贵无贱---无---古：不论；不分 今：没有
11.年十七，好古文---古文---古：秦汉的散文 今：“五·四”之前的文言文的统称
特殊句式
1.句读之不知-宾语前置
2.惑之不解-宾语前置
3.不拘于时-被动
4.学于余-介词结构后置
5.耻学于师-介词结构后置
6.师者，所以传道受业解惑也-判断句
7.其可怪也欤-判断句
8.不必贤于弟子-介词结构后置
9.其为惑也，终不解矣-判断句
10.人非生而知之者-判断句
11.道之所存，师之所存也-所字结构
12.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句
13.则曰-省略句
8.不必贤于弟子-介词结构后置
9.其为惑也，终不解矣-判断句
10.人非生而知之者-判断句
11.道之所存，师之所存也-所字结构
12.非吾所谓传其道解其惑者也-判断句
13.则曰-省略句
通假字
畔：通“叛”，背叛。
忍，通“韧”，使……坚韧。
曾，通“增”，增加。
衡，通“横”，梗塞，不顺。
拂（bì），通“弼”，辅佐。
一词多义
之：三里之城/ 七里之郭/ 封疆之界/ 山溪之险 / 兵革之利/ 畎亩之中 / 版筑之间/鱼盐之中（助词，的）
环而攻之而不胜 / 委而去之（代词，代它，城）
亲戚畔之/ 天下顺之（代词，代他，“失道”者\'寡助之至”的人）
寡助之至 / 多助之至（动词，到）
天下之所顺/ 亲戚之所畔（主谓之间，不译）
而：委
而去之/ 困于心衡于虑而后作/ 征于色发于声而后喻（表承接）
夫环而攻之（表承接，一说修饰）
攻之而不胜 / 然而不胜者（表转折）
生于忧患而死于安乐（表并列）
于：舜发
于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市（从）
天将降大任于是人也（到，一说在）
困于心衡于虑/ 征于色发于声（在）
生于忧患而死于安乐（由于，因为）
有：必有
得天时者矣（是，一说不译）
故君子有不战（要么）
国：固国
不以山溪之险（国防）
出则无敌国外患者（国家）
特殊句式
倒装句：状语后置：困于心衡于虑而后作（于心困，于虑衡）征于色发于声而后喻（于色征，于声发）
古今异义
亲戚
古义：内外亲属；
今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。
城
古义：城墙；
今义：城市。
池
古义：护城河；
今义：小水池。
委
古义：放弃；
今义：委屈、不甘心。
国
古义：国防；
今义：国家。
