师旷问学的原文内容是什么？

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师旷问学

全文内容

晋平公问于师旷曰："吾年七十，欲学，恐已暮矣。"师旷曰："何不秉烛乎?"平公曰："安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰："盲臣安敢戏君乎?臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?"平公曰："善哉!"
选自刘向《说苑》

全文翻译

晋平公问师旷说，“我年近七十想要学习，恐怕已经晚了!” 
师旷回答说：“为什么不炳烛而学?” 
平公说：“哪有做臣子的戏弄其君主的呢?” 
师旷回答说；“我怎敢戏弄我的君主呢！我听说过：年少时喜欢学习，好像是太阳刚刚出来时的阳光；壮年时喜欢学习，好像是正午的阳光，老年时喜欢学习，好像是点燃蜡烛照明时的光亮。点燃蜡烛照明，比摸黑走路哪个好呢?” 
平公说：“好啊!” 

扩展资料

《说苑》

《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。刘向编。成书于鸿嘉四年。原20卷，78。按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。

晋平公

晋平公（？―公元前532年），姬姓，名彪，晋悼公之子，春秋时期晋国国君，公元前557年―公元前532年在位。晋平公即位之初，与楚国发生湛阪之战，获得胜利。公元前552年，同宋、卫等国结盟，再度恢复晋国的霸业。在位后期由于大兴土木、不务政事，致使大权旁落至六卿。公元前532年，晋平公去世，谥号”平“，其子公子夷继位，是为晋昭公。

参考资料师旷问学_百度百科

安有为人臣而戏其君乎 戏什么意思

答：戏：作弄，戏弄，开玩笑的意思，在此为动词。安有为人臣而戏其君乎的意思是哪有作为别人的臣子（的人）戏弄他的君主的呀？此句出自西汉刘向所作《说苑》卷三建本《师旷问学》的故事，原文如下：晋平公问于师旷曰：“吾...

《师旷问学》如何翻译?

答：出处：师旷论学 刘向〔两汉〕原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；...

《师旷劝学》的意思。

答：’点燃火烛照明，和在黑暗中摸索哪个更好呢？”晋平公感叹：“说得好啊！”二、原文：西汉 刘向《说苑》晋平公问于师旷曰：“吾年七十欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”...

晋平公问于师旷曰全文翻译是什么?

答：晋平公说：“说得真好啊！”原文：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；...

“柄烛之明,孰与昧行乎”什么意思?

答：点燃蜡烛照明，跟在黑暗中走路相比怎么样呢？炳烛之明：点燃蜡烛照明 孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢?昧行：在黑暗中行走。出自文言文《师旷问学》原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“...

文言文《师旷问学》的翻译是什么?

答：原文：晋平公①问于师旷②曰：“吾年七十。欲学，恐已暮矣！”师旷曰：“何不炳烛③乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣④安敢戏其君乎！臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中...

师旷问学的译文

答：”平公说：“（讲得）好啊！”原文 晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不秉烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：‘少而好学，如日出之...

文言文《师旷问学》的翻译是什么?

答：《师旷问学》翻译：晋平公问宫中的乐师师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习，但是恐怕已经晚了。”乐师师旷（回答）说：“为什么不点燃火把呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”乐师师旷说：“我是一个...

盲臣安敢戏其君乎 其是什么意思?

答：尤精音乐，善弹琴，辨音力极强。而“君”即指的是春秋时期晋国国君晋平公，整句出自西汉经学家、目录学家、文学家刘向编《说苑》。讲了晋平公谈论年事已高想要学习，盲臣师旷劝学的故事，寓意为学无止境，应当终身学习。

师旷问学阅读答案详解 1 晋平公想学习,却又“恐已暮矣”,他所说的...

答：但是如果仅仅看这句话，可能会让人不知其解，如果要理解其中含义，需要把整段文字看完。全文是：晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰...