向前辈请教的文言文
1. 前辈勤学文言文翻译
原文
胡澹庵①见杨龟山②，龟山举两肘示之，曰：“吾此肘不离案三十年，然后于道③有进。”
张无垢④谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽⑤，辄执书立窗下，就明而读，如是者十四年。洎⑥北⑦归，窗下石上，双趺⑧之迹隐然，至今犹存。
前辈为学勤苦如此。然龟山盖少年事，无垢乃晚年，尤难也。
翻译
胡澹庵去见杨龟山，杨龟山举起自己的两个胳膊给他看，说：“我这胳膊有三十年没有离开过案桌了， 这样以后在学业上才有了些进步。”
张无垢被贬到横浦，住在城西的宝界寺。他的卧室里有短窗，每天黎明时，就手拿书卷立在窗前开始靠近日光读书。就这样，过了十四年。到他回北方，窗子下的地面上，两只脚的痕迹隐隐约约，到仍然保存着！
前辈做学问，刻苦的程度就是这样。杨龟山是个少年，而张无垢却是老年人，（做到这样），就更加难了。
注释
①胡澹庵：北宋官员。
②杨龟山：即杨时，北宋学者，晚年隐居龟山，人称龟山先生。他四十岁时还“程门立雪”，向大学者程颐求教。
③道：指学问。
④张无垢：即张九成，南宋官员，自号无垢居士，因触犯秦桧而被降职。
⑤昧爽：拂晓，黎明。
⑥洎：到。
⑦北：向北，名词作状语。
⑧趺：脚。
⑨曰：说。
⑩谪：被贬官
⑪北：北方。
作者
罗大经（1196—1252后）字景纶，号儒林，又号鹤林，南宋吉水人。
2. 文言文翻译
我从小就酷爱读书。家里贫穷，没钱买书来看，就常常去向藏书的人家借，亲手抄录，和他们约定日期归还。在非常寒冷的冬天里，砚台都结了坚固的冰，手指冻得没法屈伸，仍然不敢懈怠、偷懒。抄录完毕，亲自走送还对方，不敢稍微超过约期。因此人们大多愿意把书借给我，我也因此能够遍读各种书籍。
成年以后，更加地仰慕圣贤的学问；又害怕自己无法和大师、名人交往，我曾经跑到百里之外，向一住同乡前辈请教经书里的道理。那位前辈道德很高、名望很大，弟子们生多得挤满了整个房子，对待学生从来没有稍稍温和过。我站在他身旁、待候著他，提出疑惑、向他请教道理，俯下身子、倾耳聆听；有时候遇前辈发怒、呵斥，我的脸色更加恭敬，礼貌也更加周到，不敢说一句话来顶撞他；直等到他高兴后，才再度向他请教。所以我虽然愚笨，终也听到了一些收获。
3. 【文言文：《送东阳马生序》中的题目“余因得遍观群书”的原因是什
1.“余因得遍观群书”的原因是什么？每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还.天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠.录毕，走送之，不敢稍逾约.（原文） 每次向藏书的人家借，亲手动手抄写，计算着约定的日期来还书.在非常寒冷的冬天里，砚台里的墨汁结成了坚硬的冰，手指冻得没法弯曲伸直，也不放松抄写.抄录完毕，跑去还书，不敢稍微超过约定的期限.2.“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？尝趋百里外，从乡之先达执经叩问.余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉.（原文） 我曾经奔向到百里之外，向当地有道德有学问的前辈拿着经书请教.我站在他身旁，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教.有时候遇前辈训斥、呵责，我的态度更加恭敬了，礼节也更加周到，不敢说一句话来辩解.等到他高兴后，才再度向他请教.3.这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？学习勤奋，求师诚心，求学须不断克服并战胜困难的精神.。
4. 八下语文文言文重点句子《马说》《送东阳马生序》《小石潭记》要重
《送东阳马生序》《1、家贫，无从致书以观，每假于借于藏书之家，手自笔录，计日以还.家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还.2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知.在深山大沟中赶路.严冬刮着猛烈的风，大雪深积几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道.3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽.腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人.同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样.4、以是人多以书假余.因此人家多愿意把书借给我.5、余立侍左右，援疑质理.我站着陪侍在老师身边，提出疑问，询问道理.6、以衾拥覆，久而乃和 用被子（将全身）蒙盖好，好久才暖和过来.7、、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也.却一点也没有羡慕的心思，因为心中有足以快乐的事，也就不感觉吃的、穿的不知他人了.8、盖余之勤且艰若此.总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢.9、故余虽愚，卒获有所闻.所以我虽然愚笨，但终究获得了学识.10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问.又苦于没有大师名人和（自己）交流，（因而）曾经跑到百里外，捧着经书向当地有名望的前辈请教.《马说》1、故虽有名马，只辱于奴隶人之手.所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里.2、骈死于槽枥之间，不以千里称也.（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它.3、食马者不知其能千里而食也.喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它.4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意 驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图.5、其真无马邪？其真不知马也.难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！《小石潭记》从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之.从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能 听到水声，好象挂在身上的玉佩、玉环相互碰撞的声音，心里很是高兴.伐竹取道，下见小潭，水尤清冽.于是砍了竹子，开出一条小路，顺势往下 走便可见一个小潭，潭水特别清澈.青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂.青葱的树木，翠绿的藤蔓，遮 盖缠绕，摇动低垂，参差不齐，随风飘动.潭中鱼可百许头，皆若空游无所依.日光下澈，影布石上 潭中游鱼约有一百来条，都好象在空中游动，没有什 么依靠似的.阳光直射潭底，把鱼的影子映在水底的石面上，呆呆地不动 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见.顺着水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那样曲 折，又象蛇爬行那样弯曲，或隐或现，都看得清楚.其岸势犬牙差互，不可知其源.溪岸的形势象犬牙般交错参差，无法看到水的源头.四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃.四周有竹子和树林围绕着，静悄悄的没 有人迹，使人感到心境凄凉，寒气彻骨，真是太寂静幽深了.以其境过清，不可久居，乃记之而去.由于这地方过于冷清，不能长时间地停留，于是就把 当时的情景记下来便离去了.。
