梁惠王章句【凡七章】{一}翻译 “万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。” 翻译苟为后义而先利，不夺不餍。

「万取千焉，千取百焉，不为不多矣」这句话如何解？~

联系上下文吧，原文:万乘之国,弑其君者,必千乘之家；千乘之国,弑其君者,必百乘之家.万取千焉,千取百焉,不为不多矣.
在拥有万辆兵车的国家里,这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里,这些大夫拥有百辆兵车,不算是不多了.
按上下问来看 取 翻译为拥有，如果

苟（假如）为后义而先利，不夺（夺取，掠夺、武力获得）不餍（吃饱，满足）。——假如把谋求利益放在做人做事的准则之先，那就会导致不去掠夺不会满足。

“万中取千，千中取百，不能算不多了。倘若不顾义而看重利，那不夺取全部是不会满足的。”对此翻译有异议，承上文，应该是:“万乘要被千乘所贪取，千乘要被百乘所贪取，不能算贪欲不多，倘若不顾义而重利，不全部夺取是不会满足的。”这样翻译符合孟子的意思。儒家认为犯上作乱是不对的，千乘大夫弑君，是重利轻义，所以义为先才能从根本上对国家有利。不能离开他的说话对象去理解。原翻译与前文的意思连不上，尽管连高中教材都这样翻译。

答案：万中取千，千中取百，不能算不多了。倘若不顾义而看重利，那不夺取全部是不会满足的。

（如果）后行义而先逐利，则不加攀比，不知满足。