现代生活中，“得道多助，失道寡助”仍然有其普遍的意义，请结合你的生活，谈谈对“道”的理解。 现代生活中，“得道者多助，失道者寡助”仍然有谱片的意义，请结...

现实生活中，得道者多助，失道寡助仍然具有现实意义，请结合你的生活，谈谈对道的理解~

道也可以理解为道德，一个道德高尚的人自然会深得人心得到别人的帮助。

道即仁义，在古代指君王实行仁政，争取民心，现代普遍指一个人乐善好施，胸怀宽广，乐于助人，从而获得很多人的肯定，支持和帮助

以国家外交部而言，“道”指国家间和平共处、互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。

“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。

当我们去思考“道”时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。

扩展资料：

“道”是天地之始，是万物之母。是宇宙的万物的始基。是永恒、绝对的形而上存。它不能被言说，也不可被命名，如成玄英说的：“三绝之外,道之根本,所谓重玄之域,众妙之门。意亦难得而差言之也”。

“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。”要有道必然要有另一个产生任何一个道的根源此即为一切道的根源简称宇宙根源、而万物之道即为常道之“道”。

产生宇宙一切道的根源即为“非常道”，此为表达而用的字之名，有常名即为“道”这字、无名即为“非常道”之无表达之字而无正常名。

道，非道，亦非非道。道只是古人为了方便而使用的一个名称，简而言之，道只是一个名称，只是一个字，而不是道的本质，道的本质是天地自然之理。

坚持正义的人才能得到广泛的帮助。平常真心待人,会赢得人心.平时待人就不好,有难是只有一人独自面对。一个人乐善好施，胸怀宽广，乐于助人，就会获得很多人的肯定，支持和帮助在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，如果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的那摩你就会得到周围的人和社会的肯定和支持，反之亦然。对于现在的中国，就是要更注重民生。保障和改善民生，是科学发展观的核心内容，是我们党一切工作的根本出发点与落脚点。以国家外部而言，“道”指国家间和平共处，互不侵犯；以国家内部而言，“道”指爱民，为老百姓着想；以个人而言，“道”指与人为善，讲仁义道德。

我们刚刚上这篇文章 知道你一定知道正确答案了，但是看你还没有选好答案就来试一试

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在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则，是一个人对待家人朋友和社会的态度，如果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的那摩你就会得到周围的人和社会的肯定和支持，反之亦然。

有利于作战的天气时令，不如有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势，不如人心所向内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。 城墙不是不高啊，护城河不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城的一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能靠划定边疆的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，震慑天下不能依靠武力的强大。能够施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利

（1）坚持正义的人才能得到广泛的帮助。
（2）平常真心待人,会赢得人心.平时待人就不好,有难是只有一人独自面对。
（3）一个人乐善好施，胸怀宽广，乐于助人，就会获得很多人的肯定，支持和帮助

现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生...

答：一个人乐善好施,胸怀宽广,乐于助人,就会获得很多人的肯定,支持和帮助在现代生活中的“道”其实就是一个人的行为准则,是一个人对待家人朋友和社会的态度,如果你对家人朋友和社会态度是好的、积极的、良善的、有道德底线的那摩你就会得...

如今得道多助失道寡助仍然有其普遍的意义

答：我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。以个人而言，“道”指与人为善，仁义道德。在现实生活当中，要处理好人与人之间的关系，以一颗...

得道多助失道寡助的现代意义?

答：道是中国传统文化的精髓之一，原意是指在某一领域达到非凡的境界。本句出自《孟子·公孙丑下》，站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将...

得道多助 失道寡助在现实生活中有什么意义

答：我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《现代汉语词典》中说：“正义”...

天时不如地利,地利,不如人和。 得道多助 失道寡助 从现代的角度来看

答：天时不如地利，地利，不如人和。得道多助 失道寡助 以上两句是亘古不变的真理，能应用到任何时代，任何地点，这是中华民族千百年的文化积累。其实，在当今社会，就告诫我们一定要懂得积累人脉，广交朋友，比其他条件更重要。...

得道多助 失道寡助在现实生活中有什么意义?

答：我觉得 会让我们在现实中都会积极主动地做一个好人 然后能够多多帮助有需要的人 对于文明社会的建立 是有积极的推动作用的

现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生...

答：所以说，管理百姓不能靠划定边疆的界限，巩固国防不能依靠山河的险要，震慑天下不能依靠武力的强大。能够施行“仁政”的君主，帮助他的人就多，不施行“仁政”的君主，帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会...

结合生活,谈谈你对”得道多助,失道寡助”的理解.

答：所以得道者代表他存心能为对方着想，那失道者都是自私自利，没有感受到别人的情绪，没有看到别人的需要，只看自己。长期下来，必然因为存心的不同而有截然不同的结果，所以得道者必多助，失道者必寡助。“寡助之至，亲戚叛...

现代生活中,“得道多助,失道寡助 ”仍有普遍意义。结合你的生活,谈谈...

答：道，是一种正义的代表，现实中可以说就是有理由，而且是正当的理由合法的理由！所以说道是我们所追求的正义的含义！

有关得道多助失道寡助的事例

答：社会支持体系： 某些社会拥有完善的支持体系，能够帮助处于困境中的人获得更多帮助，但也存在支持不平等的现象。虽然“得道多助，失道寡助”在某些情况下是真实的，但这并非绝对。还是有很多善良和乐于助人的人，他们在别人遇到...