吴起守信文言文翻译及注释答：译文 从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭等待他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，他才和老朋友一起吃饭。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是担心自己不用讲信用。他这样守信，应该就是他...
吴起守信这篇文言文的意思是什么答：吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的缘由吧！要想使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。注译：
吴起守信 文言文答：昔吴起出遇故人②，而止之食。故人曰：“诺。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也。（选自《龙门子凝道记》）从前吴起外出遇到了老友，就留他...
吴起守信文言文翻译答：吴起守信文言文翻译 从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说:“好。约定回来就(一起)吃饭。”吴起说: “我在家等待您一起进餐。” (可是)老朋友到了傍晚还没有来吴起不吃饭而等候他。第二天早晨， (吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐.吴起不吃饭而等候老朋友的原因是...
《吴起守信》文言文翻译及注释是什么?答：翻译是从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就（到你家）吃饭。”吴起说：“我（在家里）等待您一起进餐。”（可是）老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因...
文言文:昔吴起出遇故人,而止之食…… 求翻释,启发答：本文又叫《吴起守信》。原文如下：昔吴起，出遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮①不来，起不食待之。明日早，令②人求故人，故人来，方③与之④食。起之不食以俟⑤者，恐⑥其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信⑦不可也。
吴起守信文言文及翻译答：问：《吴起守信》体现了吴起具有什么样的品质？答： 体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。中心启发：启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。译文 从前吴起出去遇到了老朋友，就留住他吃饭。老友说：“好。”吴起说：“我等待您一起吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭...
吴起守信文言文阅读答案,吴起守信的成语故事答：吴起守信的故事选自《韩非子外储说左上》，文章讲述了吴起约好朋友一起吃饭，老朋友到傍晚没来，吴起不吃饭等他的故事。体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。
文言文吴起守信详解答：《吴起守信》这篇文言文里有很多知识点，学生应该好好学习，下面我为大家带来了文言文吴起守信的详解，欢迎大家阅读!吴起守信 曩(昔)(13)吴起(17)出遇故(9)人,而止(12)之食(10)。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮(1)不来，起不食待之。明日早，令(2)人求(...
吴起立信文言文意思答：《吴起守信》 体现了吴起守信、以身作则、为人讲信用、待人诚恳守信的品质。启发我们要为人要讲信用，待人诚恳守信。原文：昔吴起出，遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐...
网友点评：
甄帜安15021004122：
追200分今年八年级上期末可能考到的优秀美文文言文有的 追200分告诉网站什么也可以直接引用也好 -
乌马河区2343回复：
[答案] [守信] 一、吴起守信 昔吴起出遇故人,而止之食.故人曰:“诺,期返而食.”起曰:“待公而食.”故人至暮不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之食.起之不食以俟(sì)者,恐其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤(yú)?...
甄帜安15021004122：
《吴起守信》与《陈太丘与友期》主人物的共同点 -
乌马河区2343回复：
昔吴起出,遇故人而止之食.故人曰:“诺,期返而食.”起曰:“待公而食.”故人至暮③不来,起不食待之.明日早,令人求故人,故人来,方与之④食.起之不食以俟①者,恐②其自食其言也.其为信若此,宜其能服三军欤?欲服三军,...
甄帜安15021004122：
吴起守信具体表现在哪?
乌马河区2343回复：
昔吴起出遇故人,而止之食.故人曰:“诺,期返而食.”起曰:“待公而食.”故人至暮
甄帜安15021004122：
吴起守诺 昔吴起出,遇故人而止之食.故人曰:“诺.”起曰:“待公而食.”故人暮不来,起不食待之.明日 -
乌马河区2343回复：
尾生抱柱 《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死.”商鞅立木 商鞅变法之令既具,未布,恐民之不信己,乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者,予十金.民怪之,莫敢徙.复曰:“能徙者予五十金.”有一人徙之,辄予五十金,以明不欺.
