如何看待荀子在中国文化史的历史地位答：荀子有取于道家在“天”、“天道”、“天命”上的自然观的成分,然而它的理论宗旨却不在于走向自然主义,而在于凸现“天人相分”,然后以“天人相分”为基础,建构自己的“人道”学说。1.天道自然的思想荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化,见于他的《天论》一文。“列星随旋,日月递炤,四...
荀子是我国先秦儒家最后的代表,在人的本性上,他提出了什么答：故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
你是如何看待"人定胜天论"答：面对自然灾害，我们的头脑中便不由自主地联想起这样的词汇——万众一心、众志成城、人定胜天。实际上，这样的表述，使我们深切地感到面对自然，人类总是充满一种情绪，常常把自然放在自己的对立面，作为人类的一个征服的对象而产生强烈的对抗意味，这是人类中心主义的表征。而事实上，人是不能胜天的，人...
得道有关的文言文答：——《孟子·滕文公上》然墨之道,兼爱为本,吾终当有以活汝。 ——明·马中锡《中山狼传》又如:传道;道书(宣传宗教教义的著述文章)指宇宙的本体及其规律〖law〗脩道而贰,则天不能祸。——《荀子·天论》闻道百,以为莫己若者,我之谓也。 ——《庄子·秋水》师者,所以传道受业解惑也。——唐·韩愈《师说...
公元前4世纪有什么大事件?答：公元前4世纪，建立了亚里士多德学派，对数学、动物学等进行了综合的研究(古希腊 亚里士多德等)。公元前4世纪末，提出圆锥曲线，得到了三次方程式的最古老的解法(古希腊 密内凯莫)。[天文学]公元前4世纪，《天论》一书发表，提出地球中心说(古希腊 亚里士多德)。公元前4世纪，提出宇宙的原子旋动说...
公元前的天文学答：。公元前4世纪，《天论》一书发表，提出地球中心说(古希腊 亚里士多德)。公元前4世纪，提出宇宙的原子旋动说，认为宇宙是在空虚的空间中，由无数个旋动着的、看不见的、不可分的原子组成(古希腊 德谟克利特)。公元前3世纪，第一次用天文观测推算地球的大小(古希腊埃拉托色尼)。公元前3世纪，...
儿童语言学习的后天论名词解释答：天论的解释犹天理。《礼记·王制》：“凡制五刑，必即天论。” 郑玄 注：“必即天论，言与 天意 合。” 陆德明 释文：“论音伦，理也。” 论天，论述天道。 词语分解 天的解释 天 ā 在地面以上的高空： 天空 。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和 深渊 ，喻差别大）。 天马行空 （喻...
“天人合一”哲学思想在当代有何发展和创新理念?答：以后,人们在与自然的斗争中掌握了它的一些规律,于是就“骋能而化之”,“制天命而用之”(《荀子·天论》)。然而,随着人类征服自然、支配自然的力量越来越强大,一些人开始忘乎所以,漠然无视自然的力量,以为人类可以随心所欲去摆布自然,其结果就是使当今人类陷入日益严重恶化的生存环境之中。在今天这样一个新的...
历史至今的变化答：前4世纪,希腊亚里士多德对数学、动物学等进行综合研究,在《天论》一书中提出了地球中心说。 认识到声音是由空气运动产生的。 发表《动物自然史》等书,记载有500多种动物,第一次把生物学置于广泛观察的基础之上。 前4世纪,希腊的菲洛劳斯提出中心火说,是日心说的萌芽。 前4世纪,中国的庄子(前369-286年)中记...
天人合一不是指人与自然和谐相处答：这里仅根据其主要论点,作大致的归纳。1、天人相类,或天人相副、天人同构。此论认为人是“天”按照自己的形象复制出来的,所以人副天数,结构相同。以《黄帝内经》、董仲舒为代表。《黄帝内经》以人为“天地之气生,四时之法成”,故“天圆地方,人头圆足方以应之;天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨...
网友点评：
向俊茜18090796715：
我国古代哲学家荀子在《天论》中说:“天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.”这实际上已经猜测到了() ①物质运动是永恒... -
醴陵市1231回复：
[选项] A. ①③ B. ②④ C. ①② D. ③④
向俊茜18090796715：
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之.”(注:从,顺从,听命.孰与,哪里比得上.制,控制,掌握)这句话体现哲理是[ ] -
醴陵市1231回复：
[选项] A. 人不能服从自然,要改造自然 B. 人不但要尊重客观规律,更重要的是认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律使之为人服务 D. 在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的
向俊茜18090796715：
荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之.”这句话体现的哲理是 -
醴陵市1231回复：
答案D 本小题考查的是规律.孰与制天命而用之体现的哲理是人不仅要尊重规律,更要认识和利用客观规律,D符合题意.
向俊茜18090796715：
9. 荀子在《天论》中说:“从天而颂之,孰与制天命而用之.”(注:从,顺从,听命.孰与:哪里比得上.制:控制,掌握) 这句话体现出的哲理是( ) -
醴陵市1231回复：
[选项] A. 自然界的运动变化是有规律的 B. 人不但要尊重客观规律,更要认识和利用客观规律 C. 必须发挥主观能动性,改造客观规律,使之为人类服务 D. 在人与自然之间,人的需要和自由是第一位的
