孔子家语原文及翻译孔子家语的原文和译文介绍答：1、原文：东周春秋末期，孔子门人《孔子家语》孔子曰：“吾死之后，则商也日益，赐也日损。”曾子曰：“何谓也？”子曰：“商好与贤己者处，赐好说不若己者。不知其子，视其父；不知其人，视其友。不知其君，视其所使；不识其地，视其草木。故曰：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其...
如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣.这句古诗的翻译答：翻译：就像进入摆满芝兰花的房间，待久了就闻不到兰花的香味了，这是因为自己和香味融为一体了。出自汉代王肃的《孔子家语·六本》，原文：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以...
《孔子家语》的原文及翻译。答：《孔子家语》： “芝兰生于深谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不以困穷而改节。故曰：与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。又曰：不以无人而不芳，不...
孔子家语六本原文及翻译答：孔子家语六本原文及翻译如下：孔子初仕，为中都宰。制为养生送死之节，长幼异食，强弱异任，男女别涂，路无拾遗，器不雕伪。为四寸之棺，五寸之椁，因丘陵为坟，不封、不树。行之一年，而西方之诸侯则焉。译文：孔子刚做官时，担任中都邑的邑宰。他制定了使老百姓生有保障、死得安葬的制度，...
孔子家语原文及翻译答：孔子说：“立身行事有六个根本，然后才能成为君子。立身有仁义，孝道是根本；举办丧事有礼节，哀痛是根本；交战布阵有行列，勇敢是根本；治理国家有条理，农业是根本；掌管天下有原则，选定继位人是根本；创造财富有时机，肯下力气是根本。根本不巩固，就不能很好地从事农桑；不能让亲戚高兴，就不要进行...
孔子家语・曲礼公西赤问原文及翻译,孔子家语・曲礼公西赤问原文及...答：孔子家语·曲礼公西赤问原文及翻译 曲礼公西赤问 作者：佚名 公西赤於孔子曰：「大夫以罪免卒，其葬也如之何?」孔子曰：「大夫其事，身不仕，死葬之以士，老而政仕者，死其列.」公仲子嫡子死，而立其弟，檀弓子服伯子曰：「何居?我未之前也.」子服伯子曰：「仲子亦行古人之道，昔者文王...
求《孔子家语》一书的翻译文答：原文:孔子之楚，有渔者献鱼甚强，孔子不受，献鱼者曰：“天暑远市卖之不售，思欲弃之，不若献之君子。”孔子再拜受，使弟子扫除将祭之，弟子曰：“夫人将弃之，今吾子将祭之，何也？”孔子曰：“吾闻之，务施而不腐余财者，圣人也，今受圣人之赐，可无祭乎？”译文:孔子到楚国去，有一...
孔子家语・颜回原文及翻译,孔子家语・颜回原文及翻译答：孔子家语·颜回原文及翻译 颜回 作者：佚名 定公於回曰：「子亦野之善御乎?」曰：「善善矣，然，其必佚.」定公色不，左右曰：「君子固有人也.」回退後三日，牧之曰：「野之佚，曳服入于.」公之，越席而起，促召回.回至，公曰：「前日寡人吾子以野之御，而子曰善善矣，其佚，不吾子奚以...
《孔子家语。颜回》的全文翻译答：”颜回曰：“臣闻之鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今，未有穷其下而能无危者也。”公悦，遂以告孔子。孔子对曰：“夫其所以为颜回者，此之类也，岂足多哉。” （选自《孔子家语•颜回》）翻译：鲁定公问颜回说：“先生你也听说东野毕擅长驭马吗？”颜回回答说：...
孔子家语・问玉原文及翻译,孔子家语・问玉原文及翻译答：孔子家语·问玉原文及翻译 问玉 作者：佚名 子於孔子曰：「敢君子玉而珉何也?玉之寡而珉多?」孔子曰：「非玉之寡故之，珉之多故之.夫昔者君子比德於玉，而，仁也;密以栗，智也;廉而不，也;垂之如，也.叩之，其清越而，其然矣.瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也;孚尹旁，信也;如白虹，天...
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龚胞仲17329859072：
孔子家语·六本 古文翻译
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孔子家语·六本 第十五 【原文】 孔子曰:“行己有六本焉①,然后为君子也.立身有义矣,而孝为本;丧纪有礼矣,而哀为本;战阵有列矣,而勇为本;治政有理矣,而农为本;居国有道矣,而嗣②为本;生财有时矣,而力为本.置本不固,...
龚胞仲17329859072：
孔子家语全文翻译
安县26回复：
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