不拘于时是什么句式答：原文节选：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径，写这篇《师说》来赠送他。《师说》赏析 《...
求师说全文翻译答：（三）圣人无常师.孔子师郯子,苌弘,师襄,老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.译文：圣人没有固定的...
高中语文文言文“不拘于时“是什么意思?答：它的意思是不受制于从师的时俗限制，出自于唐代韩愈《师说》里：“李氏子蟠，年十七，好古文；六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。”这个成语比较特殊，是一个介宾短语后置，也可以说是一个被动句，其中【于】字表被动，那用现代汉语翻译为【不于拘时】，【于】字在介宾结构当中是处于动词之后...
韩愈师说原文及翻译答：圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。译文：古代...
求<师说> 原文及翻译+课文解析答：李氏子蟠(pán)(43),年十七,好古文,六艺经传(zhuàn)(44)皆通习之,不拘于时(45),学于余。余嘉其能行古道(46),作《师说》以贻(yí)(47)之。注释:[1]学者:求学的人。 [2]所以:用来。的。 [3]道:指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈《原道》。 [4]受:通“授”...
师说翻译答：是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【译文】 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有...
师说文言文翻译注释答：是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。 师说译文及注释 译文 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁...
李氏子蟠,年十七答：C．“李氏子蟠”，姓李，字子蟠。D．“不拘于时”中的“时”，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。答案 C 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传，皆通习之，不拘于时，学于余。翻译：李家的孩子叫蟠的，年纪十七岁，喜欢古文，六经的经文和传文都普遍学习了，他不被当时士大夫那种耻于...
古人勤学的古文 要原文。翻译。及注解答：是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。 译文】 古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理和知识的,谁能没有...
师说韩愈原文答：李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。 师说韩愈原文翻译 古代求学的人一定有老师。老师,是(可以)依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?(有了)疑惑,如果不跟从老师(学习),那些成为疑难问题的,就最终不能理...
网友点评：
匡依锦15916566342：
“不拘于时,学于余”是什么文言句式? -
松原市2069回复：
不拘于时是被动句,学于余是状语后置句不被耻学于师的习俗所约束,向我学习 这个事《师说》吧 联系上下句是这个意思原句是 李氏子蟠,年比,如古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之. 原句翻...
匡依锦15916566342：
好古文,六艺经传皆通习之,不拒于时,学于余是什么意思? -
松原市2069回复：
希望对你有帮助:出自韩愈的《师说》 爱好古文,六艺的经文和传文都普遍学习了,不受时俗的限制,向我学习
匡依锦15916566342：
韩愈师说原文及翻译 -
松原市2069回复：
师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
匡依锦15916566342：
急求《前赤壁赋》和《师说》 常考的句子翻译 -
松原市2069回复：
1.苏子与客泛舟游于赤壁之下. 翻译:我和客人荡着船儿,在赤壁下游玩. 2.少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间. 翻译:一会儿,月亮从东边山上升起,徘徊在斗宿、牛宿之间. 3.纵一苇之所知,凌万顷之茫然. 翻译:任凭水船儿自由...
匡依锦15916566342：
怎样翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉 -
松原市2069回复：
翻译是:不理解书本上的字句,不能解决疑难问题,有的人向老师学习,有的人不向老师学习.出自《师说》.作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的.《师说》是一篇说明教师的重要作用、...
匡依锦15916566342：
有谁知道《不学,其知不若狂》这篇古文的原文及其翻译 -
松原市2069回复：
天生人也,而使其耳可以闻,不学,其闻不若聋:使其目可以见,不学,其见不若盲:使其口可以言,不学,其言不若爽:使其心可以知,不学,其知不若狂 上天创造人类,让人的耳朵可以听声音,如果不学习,他就算能听见也如同聋子.让人的眼睛可以看见东西,如果不学习,他看见了东西也如同看不见.让嘴可以说话,如果不学习,他说话也是胡言乱语.让他的内心可以感知,如果不学习,他的感觉也是荒谬的.
