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为什么困于心衡于虑才能做

2024-05-21来源:本站编辑

  • “困于心衡于虑而后作”是什么意思?
  • 答:原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于...

  • “困于心衡于虑而后作”的意思是什么?
  • 答:空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也.这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为.其中“衡”是“权衡”的意思.

  • 天降于大任于斯人也出自哪个里面
  • 答:原文(节选):《生于忧患,死于安乐》先秦:孟子及其弟子 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。释义:一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色...

  • 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻
  • 答:全文:《生于忧患,死于安乐》舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征...

  • “困于心衡于虑而后作”的意思是什么?
  • 答:行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。这句可解释为:人总要在心力交瘁,权衡再三后,才会有所作为。其中“衡”是“权衡”的意思。

  • “困于心衡于虑而后作”的后一句是什么?
  • 答:困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。出处:先秦·孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》释义:心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。全诗主题:文中说一个人要成就大事,一定要经历许多艰难困苦的磨炼,只有经历艰难困苦,经风雨,见世面,...

  • 困于心衡于虑而后作是什么意思 困于心衡于虑而后作的意思
  • 答:2、原文如下:舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发...

  • 困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?
  • 答:译文:在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过,然后能改,困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能...

  • 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
  • 答:困于心衡于虑而后作的意思是:在内心里困惑,思虑阻塞,然后才能知道有所作为。这句话出自战国中期思想家孟子的《生于忧患,死于安乐》。原句:人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。原句译文:人常常犯错误,这样以后才会...

  • 困于心衡于虑而后作的后一句什么?
  • 答:孟子曰:"舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其盘骨,儿其体肤,空管其身行,指乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作。徵于色,发于...


    网友点评:

    夏淑政18641901836:   求“所以动心忍性,增益其所不能”内涵解释 -
    永定县2740回复: 孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”,有了这样的磨练,才能“动心忍性,曾益其所不能.困于心衡于虑而后作”. 意思是,以此来使他心理受振动、性格变坚韧,增加他所缺少的才能. 心志遭困苦,思虑被阻塞,才能发愤有为.

    夏淑政18641901836:   困于心衡于虑而后作道出了什么人才观 -
    永定县2740回复: 这句话出自《孟子·告子下》:上下文为:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作.征于色,发于声,而后喻....

    夏淑政18641901836:   困于心,衡于虑.衡为啥不是衡量? 结合上文的苦心智,以为反复衡量做出决定也解释得通. -
    永定县2740回复: 困于心衡于虑而后作衡:通“横”,梗塞,指不顺.译:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为.

    夏淑政18641901836:   “困于心衡于虑”的于字是什么意思 -
    永定县2740回复: “困于心,衡于虑”中的于字,介词,意思是“在”.出自《孟子 告子下》,整句话翻译成现代汉语是:在心中遭遇困惑,在思考时遭遇阻塞.

    夏淑政18641901836:   困于心,衡于虑的虑字是什么意思? -
    永定县2740回复: 思考,思量,考虑的意思人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.【恒】常常.【过】过错.这里用作动词“犯错误”.【困】本义是树木被四壁围着,引申为“围困”,又引申为“困惑”.【于】都是表处所的宾语的介词.【衡】与“横”通假,梗塞、不顺利.【虑】思虑.【而后】连词,表示先后相连.【作】创造.【色】面色.【征】观察到,检验.【喻】明白.

    夏淑政18641901836:   困于心衡于虑而后作的作什么意思 -
    永定县2740回复: 作:奋起,指有所作为. 这句话的意思是:内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为. 此句出自《孟子 告子下》. 【原文】 孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市....

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