“是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”这句话怎么翻译?答：【翻译】他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事。【出处】《鱼我所欲也》（选自《孟子·告子上》）【原文】由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。【大意】采用某种...
鱼我所欲也中的“如使人之所欲莫甚于生...辟患者何不为也”假设句隐含...答：假如人最大的欲望莫过于生存，那么凡是可以让自己生存的手段有什么不能用的。假如人最大的畏惧莫过于死亡，那么凡是会让自己死亡的因素有什么不能躲避的。隐喻一个观念:就是人有一些比生死看的更重的东西,在儒家的观点看来,就是”义”,在西方人看来,就是自由.！所以国人有“舍生取义”之说,西方...
鱼我所欲也生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译答：翻译：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。出自：战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段：鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于...
所欲有甚于生者,故不为苟得也。翻译答：意思是：但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事。出自：先秦·孟子《鱼我所欲也》原文选段：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？白话释义：生命是我所追求的，但我所...
则和之字的用法答：很简单啊，第一个“则”解释为却，表转折。第二个“之”结构助词，的。因为“所欲”是所字结构，相当于名词。下面是对这两个词用法的归纳总结，你慢慢看看：【则】（一）连词。1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如：①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（...
《孟子》两篇答：对于舍生取义，孟子从三个方面进行了论述：第一，“生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”这一方面，孟子正面论述比生重要的是义，比死所厌恶的是不义，突出了义的重要性；第二，“如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使...
如使人之所欲莫甚于生中甚什么意思答：②<形>比……厉害；超过。《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，～于防川。”③<形>深奥；繁琐。《五柳先生传》：“好读书，不求～解。”④<副>很；非常。《论积贮疏》：“生之者～少而糜之者～多。”⑤<代>什么。《鲁提辖拳打镇关西》：“官人，吃～下饭?”3、”如使人之所欲莫甚于生...
鱼我所欲也中作者提出了怎样的观点用了哪些论证方法答：这几句论证说：生命是我珍爱的，但还有比生命更为我所珍爱的（指正义），所以不能做苟且偷生的事；死亡是我厌恶的，但还有比死亡更为我所厌恶的（指不义），所以有时对祸害（死亡）不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵，在二者不可兼得时应该舍生取义。反面论证：“如使人之所欲莫甚于生，则凡...
是故所欲有甚于生者的原文及翻译答：二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者...
生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也翻译是怎么样的?答：【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用...
网友点评：
苗陶融15939965281：
如使人之所欲莫甚于生的之的意思 -
东昌区391回复：
应该是取消句子独立,无义
苗陶融15939965281：
如使人之所欲莫甚于生中使是什么意思 -
东昌区391回复：
如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也.使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也
苗陶融15939965281：
如使人之所欲莫甚于生和 人皆有之 中的'之” -
东昌区391回复：
[答案] 1如使人之所欲莫甚于生 之,无意 ,取消句子独立性 .2 人皆有之 ,之 ,代词 ,这个.
