移动学习网 导航

所欲有甚于生者的于的用法

2024-04-26来源:本站编辑

  • 《鱼我所欲也》词类活用
  • 答:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我...

  • 鱼,我所欲也;熊掌文言文阅读的答案
  • 答:由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。【乙】子墨子曰:“万事莫贵于义。今①谓人曰:‘予子冠履而断子之手足,...

  • 《孟子》中《鱼我所欲也》全文 节奏划分
  • 答:生/亦/我/所欲,所欲/有甚于/生/者,故/不为(wéi)/苟得/也。死/亦/我/所恶(wù)/,所恶(wù)/有甚于/死/者,故/患/有所/不辟(bì)/也。如使/人之所欲/莫甚于/生,则/凡可以/得生者/何不用...

  • 鱼我所欲也原文+翻译+注释
  • 答:1、原文 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶所恶有...

  • 鱼我所欲也的古今异义加原文
  • 答:鱼我所欲也 《孟子·告子上》鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi...

  • “是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?
  • 答:意思:是因为有比生命更想要的,有比死亡更厌恶的。出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,...

  • 中考必考文言文虚词18个及用法说明
  • 答:未尝不叹息痛恨于桓、灵也。 (4)表示被动,译为:被。例:则人之食于虎也。 君幸于赵王,故内惑于郑袖,外欺于张仪。 (5)表示比较,译为:比。例:苛政猛于虎也。 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。 17.之 (1)...

  • 鱼我所欲也的,原文及翻译,最好带重点字的备注,
  • 答:是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我...

  • ...学了《醉瓮亭记》。有谁能帮我解释一下“而”“之”等词的用法。
  • 答:一表比较:有超过的意思 ①皆以美于徐公 ②所欲有甚于生者 ③或重于泰山,或轻于鸿毛二引出时间、地点、对象“在、到、向、从、对于”⒈引时间:①奉命于危难之间 ②试用于昔日⒉引地点:①躬耕于南阳 ②战于长勺 ③箕畚运于渤海之...

  • 所欲有甚于生者何所欲有甚于死者各指什么而言
  • 答:“所欲有甚于生者”指“义”;“所恶有甚于死者”指“不义”。荀子的《鱼我所欲也》,对人的生死观进行深入讨论。他从人应如何对待自己的欲望入手,在生与死、利与义、守义与失义等方面,层层深入、正反对比地论证了...


    网友点评:

    焦冯蔡15717761272:   更不止于野心矣的“于”与所欲有甚于生者的“于”意思相同吗? -
    汨罗市1513回复: 不同.前者的“于”是在的意思;后者的“于”是比的意思.

    焦冯蔡15717761272:   生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也.此句中“于”“苟得”“患”“避”四个字的意思! -
    汨罗市1513回复: [答案] 于:介词,表比较,可译为“比.(更)” 苟得:指苟且求得生存的事,作动词“为”的宾语.也:表解释语气,可不译出. 患:祸患 避:躲

    焦冯蔡15717761272:   是故所欲有甚于生者中''所”意思 -
    汨罗市1513回复: 所:这里用作助词,与后面的动词“欲”结合,指“欲”的对象、想得到的东西.也可以这样解释:与后面的动词结合,构成名词性结构.“是故所欲有甚于生者”:因此,希望得到的东西有比生命更重要的.为了便于理解,再举一例:粟者,民之所种.这个判断句的主语是“粟”,谓语中心词“是”省略,宾语是“民之所种”.如果没有“所”,剩下“民之种”(老百姓种),属于动词性结构,不能充当宾语.加上“所”,与“种”结合,指种的东西,变成了名词性结构了.凡是这种情况,解释时可以去掉“所”,在后面加“的”.如:所种=种的;所欲=想要的;所闻=听到的.

    返回顶部
    联系邮箱
    户户网菜鸟学习移动学习网