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使人之所恶莫甚于死者下一句

2024-05-22来源:本站编辑

  • 使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也的译文
  • 答:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。释义:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够...

  • ...则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何...
  • 答:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!白话释义:生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我...

  • 所恶有甚于死者,非独贤者有是心也
  • 答:原文节选:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。译文:如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,...

  • “是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”是什么意思?
  • 答:出自:战国 孟子《鱼我所欲也》原文选段:使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。释义:如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避...

  • 寻《鱼我所欲也》的原文,习题和解释
  • 答:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人...

  • 如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也是什么意思
  • 答:出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧...

  • 孟子三则原文
  • 答:二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲...

  • 《孟子三则》的原文是什么?如何翻译?
  • 答:生亦我所欲, 所欲有甚于生者, 故不为苟得也; 死亦我所恶, 所恶有甚于死者, 故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者, 则凡可以避患者何不为也? 由是则生而有不用也, 由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者, 所恶有甚于死者。 非...

  • 《鱼我所欲也》原文及翻译!
  • 答:使人之所恶(wù)莫甚于死者,则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也,由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者,所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食(shí),一豆羮(gēng),得之则生,...

  • 翻译:由是则生而有不用也,由是则可以避患而有不为也。
  • 答:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独...


    网友点评:

    米叙仪18548553028:   所欲有甚于生者 所恶有甚于死者分别指的是什 -
    白云区74回复: 所欲有甚于生者,舍生取义;所恶有甚于死者,宁死不屈,为义而死

    米叙仪18548553028:   鱼和熊掌《孟子告子上.》 -
    白云区74回复: 原文 孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不...

    米叙仪18548553028:   翻译“蹴尔而与之,乞人不屑也”. -
    白云区74回复: 翻译: 践踏的食物给他,乞丐也不屑接受. 原文: 《鱼我所欲也》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,...

    米叙仪18548553028:   所识穷乏者得我与的意思 -
    白云区74回复: 所识穷乏者得我与:所认识的贫穷的人感激我吗?穷乏:贫穷.“得”通“德”,恩惠,这里是感激的意思,动词.“与”通“欤”,语气词

    米叙仪18548553028:   孟子的鱼我所欲也 的解析和翻译 -
    白云区74回复: 《鱼我所欲也》 作者:孟子 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也.死亦我所恶,所恶有甚...

    米叙仪18548553028:   孟子义正辞严:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼的下一句是 -
    白云区74回复: 下一句是:舍鱼而取熊掌者也. 出处:《鱼我所欲也》——战国-孟子 原文节选: 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也. 生亦我所欲,所...

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