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冯谖客孟尝君原文讲解

2024-05-18来源:本站编辑

  • 孟尝门下客,徐徐行度楚边关什么意思
  • 答:这句话的意思是:孟尝君的门下食客,慢慢的执行计划到楚国的边界。本句出自《战国策·齐策》中的《冯谖客孟尝君》,原文为:冯谖者,策士也。在孟尝君不知其身份和才能时,便欣然让他寄食于自己门下。孟尝君是在冯谖穷愁潦倒,“贫乏不能自存”的情况之下收留他的。孟与属下有这样一段对话:“...

  • 冯谖客孟尝君
  • 答:哎哟,你得结合上下文看啊。【原文节选】冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳。今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者,黄金千斤,...

  • 狡兔三窟文言文以及翻译
  • 答:成语,语出《战国策》的名篇《冯暖客孟尝君》冯暖说:“狡兔三窟,仅得免其死耳。今有一窟,未得高枕而卧也。”意思是狡兔三窟才免去死亡危险,你只有一处安身之所,不能高枕无忧啊!此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。 参考资料: baike szchenweijin | 发布于2010-07-13 举报| 评论 3 1 齐...

  • 冯谖客孟尝君原文
  • 答:冯谖客孟尝君 朝代:先秦 作者:佚名 原文:齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼...

  • 孟尝君予车五十乘翻译
  • 答:孟尝君予车五十乘 【原文】……孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓惠王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。冯谖先驱,诫孟尝君曰:“千金,重币也;百乘,显使也。齐其闻之矣。”梁使三反,...

  • 史记孟尝君列传原文注释与翻译
  • 答:1、原文:孟尝君,名文,姓田氏。齐王惑于秦、楚之毁,以为孟尝君名高其主而擅齐之权,遂废孟尝君。诸客见孟尝君废,皆去。冯驩乃西说秦王曰:“王亦知齐之废孟尝君乎?使齐重于天下者,孟尝君也。今齐王以毁废之,其心怨,必背齐;背齐入秦,则齐之情,人事之诚,尽委之秦,齐地可得也...

  • 冯谖客孟尝君原文
  • 答:”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰,“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于...

  • “冯谖弹剑而歌”有什么典故,说说呗,要不然可不给分喔?
  • 答:冯谖弹剑而歌出自《战国策—齐四》——《冯谖客孟尝君》原文如下齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。” 左右以君贱之也,食以草具。居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼...

  • 冯谖客孟尝君中的"客"是什么意思?
  • 答:冯谖客孟尝君中的"客":门客,食客,这里作动词,做门客。齐国有位名叫冯谖的人,生活贫困,养活不了自己,他让人转告孟尝君,说愿意到孟尝君门下作食客。那些手下的人因为孟尝君看不起冯谖,所以只给粗茶谈饭他吃。过了一段时间,冯谖就倚门弹剑哼歌了:长剑长剑回去吧!吃饭没有鱼。佣人就把这事...

  • 孟尝君待客文言文翻译
  • 答:原文 孟尝君在薜,招致诸侯宾客及亡人有罪者,皆归孟尝君。孟尝君舍业厚遇之,以故倾天下之士。食客数千人,无贵贱一与文等。孟尝君待客坐语,而屏风后常有侍史,主记君所与客语,问亲戚居处。客去,孟尝君已使使存问,献遗其亲戚。孟尝君待客夜食,有一人蔽大光。客怒,以饭不等,辍食辞去...


    网友点评:

    岑彼闸13586087826:   分析《冯谖客孟尝君》的思想内容和艺术成就. -
    青原区1812回复: 《冯谖客孟尝君》是战国策中久为传诵的名篇. 本文写冯谖为孟尝君出谋划策,帮助孟尝君在齐国权力交替的局势中巩固了政治地位,表现了冯谖的政治远见和才能,也反映了当时的权贵的养士之风,同时也肯定了孟尝君礼贤下士的某些品德...

    岑彼闸13586087826:   《战国策·齐策四·冯谖客孟尝君》节选翻译 -
    青原区1812回复: 1他让人转告孟尝君 2孟尝君就派人供给冯谩母亲的吃用,不使她感到缺乏 3买什么回来了? 4冯谖回来得如此迅速,孟尝君感到很奇怪 5外面马房多的是猎狗、骏马 6现在您不过有块小小的薛地,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利

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