得道多助失道,寡助原文及翻译答：得道多助失道寡助原文及翻译如下：原文：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也...
孟子三章原文和翻译得道多助答：得道多助，失道寡助 先秦：孟子 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟...
得道多助失道寡助原文及翻译答：《得道多助，失道寡助》原文如下：天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟...
得道多助失道寡助的原文是什么?答：原文：孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也。民之归仁也，犹水之就下、兽之走...
得道多助失道寡助原文及翻译注释答：作战就一定胜利。其注释是：道，德行、仁政的意思，名词做动词，拥有德行，实施仁政。之，结构助词，的。《得道多助，失道寡助》是中国古代儒家学派代表人物孟子的作品，内容是关于赢得战争胜利须得到多数人支持的思想观点。
得道多助失道寡助原文及翻译答：然表示这样，而是表示转折。出处：战国.孟子《得道多助，失道寡助》。原文节选：三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。译文：方圆三里的内城，方圆七里的...
得道多助失道寡助出自哪里?答：我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”？《 现代汉语词典》中说：“ 正义...
《孟子》中的得道多助 失道寡助的原文、及翻译 可以复制 最好在5分钟...答：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之；多...
得道多助,失道寡助原文及译文,得道多助,失道寡助原文及译文答：我们通常用“得道多助，失道寡助”这句话来表示：合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助，违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里，我们把“道”理解为“正义”。那么，什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说：“正义”...
得道多助失道寡助“道”指什么答："得道多助，失道寡助"出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如...
网友点评：
乔软疤19587062528：
《得道多助,失道寡助》 -
宁强县1634回复：
【原文】 孟子曰:“天时不如地利,地利不如人和①.三里之城,七里 之郭②,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不 胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池③非不深也,兵革(4)非 不坚利也,米粟非不多也;委⑤而...
乔软疤19587062528：
得道多助,失道寡助的课文全要啊 -
宁强县1634回复：
[答案] [原文] 天时不如地利,地利,不如人和. 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也. 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也. ...
乔软疤19587062528：
得道者多助失道者寡助翻译及原文 -
宁强县1634回复：
天时不如地利,地利不如人和,三里之城,七里之郭,环而攻之,而不胜负荷而攻之,必有得天时者矣,然而不胜子是天时不如地利也,城非不高持,非不深冰格,非不接力米利非不多也,为而去之是地利不如人和也,故曰,域民不以封疆之界...
乔软疤19587062528：
文言文翻译《得道多助,失道寡助》 -
宁强县1634回复：
文言文翻译《得道多助,失道寡助》1 作品原文 得道多助,失道寡助天时1不如地利2,地利不如人和3.三里之城4,七里之郭5,环6而攻之7而8不胜.夫9环而10攻之,必有得天时11者矣,然而不胜者,是12天时不如地利也13.城非不高...
乔软疤19587062528：
得道多助失道寡助的全文? -
宁强县1634回复：
天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利.得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣.
