孟懿子问孝子曰无违樊迟御子告之曰孟孙翻译答：一、原文 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰无违。樊迟曰：何谓也。子曰：生事之以礼，死葬之以礼，祭之以礼。二、翻译 孟懿子问什么是孝。孔子回答说：不违背礼。后来，樊迟为孔子驾车时，孔子告诉他：孟孙问我什么是孝，我回答说不违背礼。樊迟问：这是什么...
《孝经》开宗明义原文及译文答：立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」译文 孔子在家里闲坐，他的学生曾子侍坐在旁边。孔子说∶“先代的帝王有其至高无上的品行和最重要的道德，以其使天下人心归顺，人民和睦相处。人们无论是尊贵还是卑贱，...
问孝文言文翻译答：孟懿子向孔子请教行孝之道。孔子说：“不要违背于礼。”樊迟为孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝，我回答他说‘不要违背于礼’。”樊迟说：“这是什么意思啊？”孔子说：“父母活着的时候，应当以礼奉事；去世后，要以礼安葬，以礼祭祀。”原文：孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告...
...泛爱众,而亲仁。行有余力。则,以学文。翻译答：翻译：孔子说：“年轻的学生，在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家里便敬爱兄长；为人谨慎、诚实可信；博爱大众，亲近有贤德的人。这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。”出处：初秋时期孔子的《论语·学而篇》子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文...
孝敬父母的文言文翻译答：4. 古文:孔子论"孝"翻译急~ 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。 君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”子夏问孝。 子曰:“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?”【注释】 有子:孔子的学生,姓有,名若,比孔子小13岁,一说小33岁。
孝顺长辈的文言文翻译答：导语：如果全天下儿女都能做到孝顺，那么我们的社会才是充满爱的和谐社会。以下是我给大家整理的有关孝顺长辈的文言文原文及翻译，请大家鉴赏。《闵子骞孝顺》原文：闵子骞兄弟两人，母卒，其父更娶，复生二子。子骞为其父御，失辔，父持其手，寒，衣甚单。父归，呼其后母儿，持其手，温，衣甚厚...
子路孝亲文言文答：我们能孝敬父母、孝养父母的时间是一日一日的递减。如果不能及时行孝,会徒留终身的遗憾。孝养要及时,不要等到追悔莫及的时候,才思亲、痛亲之不在。 3. 子路见孔子文言文翻译 原文 子路见孔子,孔子问曰:“何好?”对曰:“好长剑.”子曰:“吾非此之问也,徒谓以子之所能,而加之以学问,岂可及乎?”子路曰...
“孝,善事父母者。从老省,从子,子承老也。”的翻译是什么?答：孝，就是好好善待父母的人。从老的一辈做起，到你这辈再做起，子继承老一辈的孝心代代相传。孝是中国的传统文化。《说文解字》解释“孝”字云：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。古人讲孝强调埋儿奉母、行孝当及时。今人讲孝，主张常回家看看，多余父母...
“子曰:弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学...答：翻译：孔子说：“弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。”【注释】1、弟子：一般有两种意义：一是年纪较小为人弟和为人子的人；二是指学生。这里是用...
《孔子家语》七十二弟子解原文及译文答：於是卫以子夏为圣.孔子卒後,教於西河之上,魏文侯师事之,而谘国政焉. 颛孙师,陈人,字子张,少孔子四十八岁.为人有容貌,资质宽冲,博接从容自务居,不务立於仁义之行,孔子门人友之而弗敬. 曾参,南武城人,字子舆,少孔子四十六岁.志存孝道,故孔子因之以作孝经.齐尝聘欲与为卿而不就,曰:「吾父母老,...
网友点评：
阙畏娥13783664424：
15条论语原文及翻译 -
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1 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知,而不愠,不亦君子乎?”孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也...
阙畏娥13783664424：
帮我解释这句论语的意思 -
越秀区2842回复：
【原文】 2·7 子游(1)问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?”【注释】 (1)子游:姓言名偃,字子游,吴人,比孔子小45岁. (2)养:音yàng.【译文】 子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了.然而,就是犬马都能够得到饲养.如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?”拿分走人
阙畏娥13783664424：
论语翻译(22)子游问孝子曰:今之孝者,是谓能养至於犬马,
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【原文】 子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养.至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?” 【译文】 子游问什么是孝,孔子说:“如今所谓的孝,只是说能够赡养父母便足够了.然而,就是犬马都能够得到饲养.如果不存心孝敬父母,那么赡养父母与饲养犬马又有什么区别呢?” 本篇还是谈论孝的问题.对于“至于犬马,皆能有养”一句,历来也有几种不同的解释.一是说狗守门、马拉车驮物,也能侍奉人;二是说犬马也能得到人的饲养.本文采用后一种说法,困为此说比较妥贴.
