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孟子的王道与霸道

2024-05-21来源:本站编辑

  • 做人做到极致,要么走霸道的路子,要么走王道的路子,你走哪条?
  • 答:但孔子却纠正了他们的想法,孔子认为,管仲的功业是很大的。他做齐桓公的国相,使齐国称霸于诸侯,天下得到安定。而且管子还率领诸国抵挡住了当时山戎的进攻,为华夏文明的存续做出了巨大贡献。 但孔子与管子在根本问题上是有差异的,这个差异就是王道与霸道之争 。《论语》中还有一段话是这样说的:齐...

  • 所谓王道与霸道最本质的区别是什么?
  • 答:1. 王道强调的是在一定区域内,领导者通过制定具有倾向性和一定威胁性的法律,以维护秩序和实现目标。2. 霸道则是指个体在情绪上对外界刺激的直接反应,通常是对外界行为的回应。3. 霸道行为往往是出于对平衡外界冲击的需要,但有时可能表现出一种失衡的状态。

  • ...他的弟子李斯和韩非却是法家的呢?2.王道与霸道本质有什么区别?儒 ...
  • 答:王道作为典型的就是齐桓公的尊王攘夷,九合诸侯,讲仁义道德。霸道作为典型的是秦国的争霸统一战争,大出天下,拓展国土,进行灭国战争,铁血政策。儒家推崇王道,法先王。 法家推崇霸道,法后王。 道家在政治上主张恢复到小国寡民的状态。3.王霸之争一般在儒家与法家的争论中出现,因为中国在汉以...

  • 什么是“霸道”和“王道”?
  • 答:2. 王道则是在特定历史时期,面对各种问题时,采取的一种符合当时社会道德标准、人情以及政治和法律体系的态度和行动。它强调在不违背时代背景下的政治和法律制度的前提下,所采取的适当行为。3. 在历史上,王道与霸道的区别得到了一些学者的深入探讨。例如,汉代的学者刘向,他博学多才,对历史上的政治...

  • 孟子行仁主张的王道及霸道分别有怎么样的特点?
  • 答:孔子曾提出“为政以德”的原则,孟子在此基础上发展成为系统的仁政学说。孟子同孔子一样,也主张从道德教化人手解决治理国家、统一天下等政治问题。孟子行仁政的主张是在比较王道与霸道两种对立的统治策略之后形成的。他指出,王道的特点是以德服人,霸道的特点是以力服人。这两种策略会收到不同的效果:...

  • 王道与霸道的区别是?
  • 答:1. 王道与霸道的区别主要体现在指代上。王道,在中国古代政治哲学中,指的是君主以仁义为准则来治理国家的政策。而霸道,则是指依靠武力、刑法和权势等手段进行统治的政策。2. 两者在侧重点上也存在差异。王道更侧重于表达一种征服的思想,即通过仁义之道来赢得民心和天下。而霸道则侧重于表达压制思想,...

  • 何谓霸道,何谓王道
  • 答:按古人的说法,霸道是与王道相对待的。孟子说:“以力假仁者霸。以德行仁者王”。以力服人和以理服人,是就两者的根本区别而言。以力服人确属霸者的共性,但是在春秋时代,即使霸道也须假仁义而行,五霸在以力服人的同时,尚能以尊王攘夷相号召;至战国法家的霸术,则武力之外,已经不再需要任何...

  • 王道、霸道、人道和侠道分别是什么意思,之间的联系和区别又是什么?_百 ...
  • 答:霸道是与王道相对的,用来形容一个人的 性格。人道是褒扬人的价值,捍卫人的尊严,提高人的地位,以人性的眼光研究人的状况、特点、前途和利益,与王道是相关联的,一般指的是社会中要求人遵循的道德规范。侠道则是针对武侠世界来讲,类似锄强扶弱、除暴安良等都是侠义精神的内容。

  • 【论语心得104】霸道与王道
  • 答:【论语心得104】霸道与王道 【原文】子曰:“齐一变,至于鲁。鲁一变,至于道。”【解读】孔子说,齐国如果能变革进一步,就能成为鲁国;鲁国如果能变革进一步,就是合乎先王之道的理想社会了。按当时的实力来说是齐强鲁弱,孔子还是认为鲁国比齐国好。因为齐国行的是霸道,鲁国行的是王道。齐国的主张...

  • 荀子王道是什么意思
  • 答:这样既实行德治教化,用仁义争取人心,实现“王道”政治。这样又实行武力压服,用刑法来进行威慑,实现“霸道”政治。这样就可以取得天下,并巩固天下。对礼法、王霸之争,荀子提出了“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸”的命题。其含义两点:(1)礼法并举、王霸统一。他认为“治之经,礼与刑,君子以修百姓...


    网友点评:

    江忽魏19111989625:   在孟子时代,为什么霸道盛行王道难以建立
    通河县2195回复: 春秋战国时期是我国封建制兴起和形成的社会大变革时期.从公元前770年周平王东... 孟子称这种“以力服人”的强权政策为“霸道”. 霸道”已成为战国时期的思想主流...

    江忽魏19111989625:   孟子认为王道之始的标志是什么 -
    通河县2195回复: [答案] 仁政的理想最终指向了“王道”,这是孟子政治理想的最高境界.孟子在其著述中精辟地阐述:“不违农时,谷不可胜食也;数 不入 池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也.谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也....

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