“征于色,发于声,而后喻.”怎么翻译?答：征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨.发于声 → 有不懂的地方要马上发问.而后喻 → 才能理解正确的观念与道理.“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白....
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...答：翻译：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下...
“征于色,发于声,而后喻”。是什么意思啊答：回答：征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨。 发于声 → 有不懂的地方要马上发问。 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理。 “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白。
征于色发于声而后喻是什么意思?答：“正于色，发于声，而后喻”意思是说，愤怒表现在脸上，怨恨吐露于语言中，然后才被人所知晓。【解释】色：脸色，指脸上。喻：知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻答：故天将降大任于是（斯）人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改；困于心,衡于虑,而后作；征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外...
困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?答：恒：常常，总是。过：过错，过失。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。发于声：言语...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...答：该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：...
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”说明啥答：释义：内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为；（一个人的想法,只有）从脸色上显露出来,在吟咏叹息声中表现出来,然后才能为人们所了解.此句节选自《生于忧患死于安乐》,文章采用举例和道理论证相结合的方法,层层深入地论证了...
翻译:《孟子》二章;人恒过,然后能改。。。答：第一篇是《生于忧患，死于安乐》原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。翻译：一个人常常是犯了错误，...
困于心,衡于虑;征于声,发于色;是什么意思啊?答：意思如下：困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻：内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。困于心：心意受到困惑。衡于虑：心虑受到...
网友点评：
解怀琰13768661974：
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.什么意思 -
昌邑市194回复：
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正,在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为,别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓.
解怀琰13768661974：
翻译下列句子. ①征于色,发于声,而后喻._____________________________________________ - ... -
昌邑市194回复：
[答案] ①(别人愤怒)表现在脸色上,(怨恨)吐发在言语中,然后你就会知道. ②使他身体空虚乏力. ③这样,就知道忧愁祸患足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了.
解怀琰13768661974：
孟子“人恒过,然后能改.困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻”何解? 谁给详细解释一下 -
昌邑市194回复：
孟子(Mencius)是中国古代儒家学派的重要思想家之一,他强调了人性的善良本质以及人的修养和改进.这句话出自《孟子·告子上》.让我来为你详细解释一下这句话的含义:＂人恒过,然后能改.＂ - 这句话的意思是,人们常常犯错误,...
解怀琰13768661974：
征于色,发于声,而后喻的意义 -
昌邑市194回复：
征于色,发于声,而后喻:一个人的心事显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人所了解.被别人所了解.
