征于色,发于声,而后喻什么意思答：这句话的意思是：愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。出处：孟子《生于忧患，死于安乐》选段：人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。译文：一个人，常常发生错误，...
征于色发于声而后喻后一句答：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。出自《生于忧患，死于安乐》。《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。...
征于色,发于声,而后喻答：这句话的意思是：征于色 指 求学问的态度要表现出认真严谨；发于声指有不懂的地方要马上发问；而后喻指才能理解正确的观念与道理。“征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白。2、《生于忧患，...
“征于色,发于声,而后喻”什么意思答：色,颜色,即脸色.发,发出.声,主要指吟咏叹息之声.喻,明白,了解.“征于色,发于声,而后喻”出自“生于忧患,死于安乐”（《孟子·告子下》）,这几句的意思是“征验于颜色,吟咏叹息之声发之于声音,这样以后人们才了解他...
“征于色,发于声,而后喻”。是什么意思啊如题 谢谢了答：（1）征於色：表現在臉上。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。征，征驗，此處有表現的意思。 （2）發於聲：意思是吟詠歎息之氣發於聲音。 （3）而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才瞭解他。喻，明白，...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。答：所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。译文：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...答：翻译：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。出处：出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，选自《孟子·告子下...
征于色发于声而后喻是什么意思答：征于色，发于声，而后喻的翻译是（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来。然后才能为人们所了解。喻：知道，明白，了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没...
征于色发于声而后喻是什么意思?答：“正于色，发于声，而后喻”意思是说，愤怒表现在脸上，怨恨吐露于语言中，然后才被人所知晓。【解释】色：脸色，指脸上。喻：知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?答：译文：在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文...
网友点评：
於波肢19334696339：
征于色,发于声,而后喻.是什么意思? -
启东市1729回复：
1 两句话最后好连起来理解,肢解开就不好了--很多文言都如此.2 “困于心衡于虑”说的是内在感受,“征于色发于声”讲的是外在表现 “作”是对外有所作为,“喻”乃于内有所会意.3 课本注释错在把 喻字错解成“被明白,被理解”.4 ...
於波肢19334696339：
征于色发于声而后喻的喻什么意思 -
启东市1729回复：
征于色发于声而后喻的喻什么意思 内心困苦,思虑阻塞,然后才能有所作为;这一切表现到脸色上,抒发到言语中,然后才被人了解.
於波肢19334696339：
征于色发于声而后喻的翻译 -
启东市1729回复：
征于色发于声而后喻征对色发于声音,然后分析
於波肢19334696339：
生于忧患死于安乐中.征于色 发于声 而后喻什么意思 -
启东市1729回复：
征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理. “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白.
於波肢19334696339：
征于色,发于声,而后喻 -
启东市1729回复：
我记得这句话的意思是,一个人的想法只有表现在脸上,抒发在吟咏叹息之间,然后人们才能明白.所以应该是后者.
於波肢19334696339：
征于色,发于声,而后喻 征的意思 -
启东市1729回复：
＂征＂是表现出来
