民为贵,社稷次之,君为轻.谁说的答：孟子 “民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想，意思是说，人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家;有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?答：这句话是孟子所说的。“民为贵，社稷次之，君为轻”出自《孟子》的《尽心章句下》。“民贵君轻”成为后世广泛流传的名言，一直为人引用。国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。原文：...
民为贵,社稷次之,君为轻答：“民为贵，社稷次之，君为轻”是孟子所说的一句十分有名的话。这句话是说：理想的政治，应确立如下原则：即“民为贵，社稷次之，君为轻”。“民为贵”，是说人民的地位与权力是最为高的因为从理论上来说你下达的政策都...
社稷为重,君为轻的意思?答：“民为重，社稷次之，君为轻”是儒家学说的重要组成部分，这一观点是两千多年前的儒家亚圣孟子提出来的。它的基本意思就是，普天之下人民最为重要，江山社稷尚在其次，而以君王为核心的统治集团的利益更是敬陪末座。基于...
民以责,社稷次之,君为轻 的意思是什么?答：是强调国家当以人民为根本。有了人民才会有政权（社稷），才会有君主的地位。所以，君主应当时时处处想到百姓人民，笼络住民心。
孟子说的;民贵,君轻,社稷次之,具体什么意义,按现在事说;民,君,社稷都...答：民=公民；社稷=政权，政府，机构：君=高级公务员,官员,实权者 公民最重要，国家政权其次，官员次要。
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?答：民为贵社稷次之君为轻是孟子所说的。一、出处 《孟子》的《尽心章句下》二、原文 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置。 牺牲既成，粢盛既洁，祭祖以...
民为贵社稷次之君为轻观点的古代思想家是答：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这是孟子提出的一个重要思想。意思是说，人民放在第一位。国家其次，君在最后。这是因为有了人民，才需要建立国家，有了国家，才需要有个“君”。国家是为民众建立的，“君”的位置是为...
民贵君轻的翻译答：“民贵君轻”现在是个成语，出自《孟子` 尽心下》。原文及翻译如下：原文：孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。诸侯危社稷，则变置，牺牲既成，粢盛既?，祭...
民为贵社稷次之君为轻是谁说的?答：贾谊。这是西汉初期政治家、文学家、思想家贾谊在认真总结历史经验后，在治国方面提出的一个命题，该命题包含着历史唯物主义的因素。贾谊总结历史经验教训，对于民为国之本作了理论性概括：“夫民者，万世之本也，故夫民者，...
网友点评：
阴竹峰17013744889：
孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”.你对此如何理解? -
疏附县2017回复：
[答案] 以人民为贵重之物之首,社稷为贵重之物之次位,天子只是小分量而已.
阴竹峰17013744889：
民为重社稷其次君为轻,孔子说的,具体的全文有人能找给我么? -
疏附县2017回复：
[答案] 孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.诸侯危社稷则变置.牺牲既成,粢盛既洁,祭祀以时,然而旱干水溢,则变置社稷.”(《孟子·尽心下》第十四章)
阴竹峰17013744889：
先秦有一句名言是“民为贵,……君为轻.”? -
疏附县2017回复：
[答案] 民为贵,社稷次之,君为轻
阴竹峰17013744889：
民为贵后面一句是什么民为贵 社稷次之 君为轻 -
疏附县2017回复：
[答案] 《孟子·尽心下》,原文如下: 孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻.是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫.”
