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生于安乐死于忧患停顿

2024-04-28来源:本站编辑

  • 孟子的《生于忧患 死于安乐》这篇文言文怎样划分节奏?
  • 答:人/恒过/然/后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。生于忧患,死于安乐译文 舜从田野耕作之中被任用,傅说从...

  • 孟子的《生于忧患 死于安乐》这篇文言文怎样划分节奏
  • 答:人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻.入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡,然后/知/生于忧患/而/死于安乐也.

  • 生于忧患死于安乐的朗读节奏
  • 答:(2)人恒过/然后能改,困于心/衡于虑/而后作,征于色/发于声/而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。然后知/生于忧患/而死于安乐也。2、白话译文 (1)舜被任命为农场主,傅说他是从修建城墙...

  • 生于忧患死于安乐的朗读节奏?
  • 答:行拂乱其/所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能.人/恒过/然/后能改,困于心/衡于虑/而后作;征于色/发于声/而后喻.入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国/恒亡.然后知/生于忧患/而死于安乐也.

  • 孟子三章原文划分节奏?
  • 答:【原文】生于忧患 死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷 吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其...

  • 然后知生于忧患死于安乐断句
  • 答:原句:然后知生于忧患死于安乐 断句:然后知/生于忧患/死于安乐.整句的意思是:只有这样以后才知道,忧患可以使人生存发展,而安乐享受必导致灭亡的道理。

  • 生于忧患死于安乐断句
  • 答:生于忧患,死于安乐 选自《孟子》原文 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,...

  • 生于安乐,死于忧患 一文中 故天将降大任于是人也 怎样停顿
  • 答:故\天\将降大任\于是人也

  • 如何划分《生于忧患死于安乐》的节奏
  • 答:生/于忧,患死/于安乐。

  • 八年级语文《生于忧患,死于安乐》节奏划分
  • 答:行拂乱其所为,所以/动心忍性,曾益其/所不能。人恒过, 然后/能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/ 法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐 也。”非...


    网友点评:

    卢侮郑15984936808:   生于忧患,死于安乐人教版书上注释 -
    海盐县703回复: 生于忧患,死于安乐朝代:先秦作者:孟子及其弟子 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市. 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱...

    卢侮郑15984936808:   生于忧患死于安乐在人教版是几年级学的 -
    海盐县703回复: [答案] 人教版九年级下册第五单元《生于忧患 死于安乐》 词句注释 选自《孟子·告子下》,告子:孟子的学生,兼治儒墨之学.这里节选的部分,有的版本题为《舜发于畎亩之中》.题目是编者加的. 舜(shùn)发于畎(quǎn)亩之中:舜是从田野间被启用...

    卢侮郑15984936808:   生于忧患死于安乐,是按什么顺序来阐述作者观点 -
    海盐县703回复: 生于忧患死于安乐是按由具体到一般,先正后反的顺序来阐述作者观点的.作者在阐述观点之前首先举几个例子来说明人要有所作为,必须经受一番艰苦奋斗,只有经受折磨和考验,才能成为担当的起大任的人.客观环境的险恶正是培养这种精神的条件,是生的必要条件,如果避难就易苟且偷安安于享乐就会自取灭亡,死是必然结果.作者阐述观点是按照先正后反的顺序来阐述的.

    卢侮郑15984936808:   生于忧患,死于安乐一句原文一句译文 -
    海盐县703回复: 这一句话应该把顺序换一下再翻译:于忧患生,于安乐死.所以翻译为: 在忧患的环境里可以生存发展,在安乐的条件下会衰亡. 也可以翻译成:由于忧虑祸患,人谋求生存发展;由于安逸享乐,人萎靡死亡.(如果没记错的话,这一种翻译好像是课文下面注释中的,以前上初中时记过的).

    卢侮郑15984936808:   生于忧患,死于安乐是身吗意思 -
    海盐县703回复: 没看懂,楼主的意思人经常犯错误,这样以后才能改过;使他内心困扰,思绪阻塞,然后才能有所作为.憔悴枯槁表现在脸色上,吟咏叹息表现在声音上,(看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他.(一个国家)内部如果没有能坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部如果没有敌对的国家和外来的祸患,这个国家常常会导致灭亡.这样以后才明白,忧愁祸患使人生存,安逸享乐使人灭亡.

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