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行拂乱其所为每个字的意思

2024-05-30来源:本站编辑

  • 行拂乱其所为,曾益其所不能是什么意思?
  • 答:这句话的意思是:使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。出处:孟子《生于安乐,死于忧患》选段:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。译文:所以上天要把重任降临在...

  • 《生于忧患死于安乐 》中“行拂乱其所为”的“行”字的注释是什么?
  • 答:(26)拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,扰乱。(27)所为:所行。(28)所以:用来(通过那样的途径来……)。(29)动:动词的使动用法,使……惊动。(30)忍:形容词的使动用法,使……坚韧。(31)曾益:增加。曾,通“增”。(32)能:才干。(33)恒:常常,总是...

  • 行佛乱其所为,增亦其所不能。是什么意思
  • 答:【出处】孟子《孟子·告子下》【原文】故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。【翻译】所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤俄瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的...

  • 《生于忧患死于安乐 》行拂乱其所为“行”单个字的注释
  • 答:《生于忧患死于安乐 》中“行拂乱其所为”的“行”字的注释是“将”【原文】孟子曰:“舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举 于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于海,百里奚举于市故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空 乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾...

  • 行拂乱其所为
  • 答:首先,“不顺”的含义“拂”有吗?即使有,也应是“(老天使‘是人’)所行不顺”吧?这么一来,“行拂”不与“乱其所为”也成了并列结构了吗?中间应有逗号吧,况且,“行拂”与前后不协调,应为“拂其所行”吧?其次,据赵岐所注,“拂乱”应为一词。义:所行不从,拂戾而乱之。可以判断出,它是个动词,加...

  • 行拂乱其所为" “入则无法家拂士”中的“拂”是什么意思
  • 答:行拂乱其所为"这句话的意思是:将要使他的所作所为与意愿相左(或者是扰乱他的所作所为) 拂:违的意思 入则无法家拂士:在国内,如果没有有法度的世臣和足以辅佐君主的贤士.入,在里面,指国内.法家,能坚持法度的大臣.拂士,足以辅佐君主的贤士.拂,通“弼”,辅弼,辅佐 ...

  • ...劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为 的意思
  • 答:意思:上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意。出自:战国 孟子《生于忧患,死于安乐》原文选段:故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能...

  • 行拂乱其所为的拂什么意思
  • 答:行拂乱其所为的拂意思是违背,不顺。行拂乱其所为出自《生于忧患,死于安乐》,忧患:忧愁祸患,安乐:安逸享乐。忧愁患难的处境可以使人发奋而得以生存,安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。指时时警惕,才能杜绝祸患。也指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌,为国家、百姓的安乐而奉献生命。...

  • 行佛乱其所为中的行是什么意思
  • 答:出自《孟子》。其中“拂”的意思是“不顺利”。所以此句的读法是“行拂/乱其所为”,全句翻译为:(使他)所行不顺,捣乱他干的事情。这样看来,句子中的“行”和现在的意思一样,就是行动、行为的意思。

  • “行拂乱其所为”中的“拂”翻译~
  • 答:行拂乱其所为”“将要使他的所作所为与意愿相左”,或者“扰乱他的所作所为”之意,承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲 拂乱是使动用法,是使其违背的意思.


    网友点评:

    卞肺肤17634057249:   行拂乱其所为的拂乱的意思 -
    石阡县1999回复: 第一点:理解. 句中的“行”和“为”在表面上都可以解作同一个意思:做,作为.但在文中的内涵不同. 先说“为”.“为”是个动词,做. 但这个词前边加上一个“所”,意义就不同了. “所”在《现代汉语词典》第五义项“助词”之第...

    卞肺肤17634057249:   行拂乱其所为的拂是什么意思?麻烦告诉一下,谢谢啊!^^ -
    石阡县1999回复: [答案] 拂,违背,不顺:意(不满意). 行/拂、乱其所为 这么停顿 整句就是“违背他想要做的事情”

    卞肺肤17634057249:   孟子“行拂乱其所为”里的“行”、做何解? -
    石阡县1999回复: 有一种比较权威的观点是,后人对原文进行的断句断错了,应该断为“空乏其身行,拂乱其所为”.“行”一说可理解为“行为”“作为”,一说是作为“形”的通假,尚未有定论.

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