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劝学原文

2024-04-24来源:本站编辑

  • 荀子的《劝学篇》原文
  • 答:《劝学》原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规。虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,...

  • 孔孟论学习原文
  • 答:孔子曰 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《论语•为政》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《论语•为政》)子贡...

  • 学而篇原文及翻译
  • 答:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子说:“学到的东西按时去温习和练习,不也很高兴吗?有朋友从很远的地方来,不也很快乐吗?别人不了解自己,自己却不生气,不...

  • 宋濂《王冕好学》原文及翻译赏析
  • 答:父怒,挞之,已而复如初。母曰:「儿痴如此,曷不听其所为?」冕因去,依僧寺以居。夜潜出,坐佛膝上,执策映长明灯读之,琅琅达旦。佛像多土偶,狞恶可怖;冕小儿,恬若不见。安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为...

  • 论语 学而 前6篇的原文和译文
  • 答:前6篇的原文和译文:1、原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人...

  • 学而第一原文及翻译
  • 答:学而第一原文以及翻译:原文 子曰:“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”翻译 孔子说:“从外界学到知识,并不断地把学到的知识运用到生活实践中去,这不是一件很高兴的...

  • 为学原文及翻译
  • 答:天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。下面是我整理的为学原文及翻译,大家一起来看看吧。为学全文阅读:出处或作者:彭端淑 天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难...

  • 文言文问学的原文
  • 答:二、《学弈》原文:选自战国 孟子《孟子》 弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。 三、《两...

  • 师旷问学的原文内容是什么?
  • 答:师旷问学 全文内容 晋平公问于师旷曰:"吾年七十,欲学,恐已暮矣。"师旷曰:"何不秉烛乎?"平公曰:"安有为人臣而戏其君乎?"师旷曰:"盲臣安敢戏君乎?臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;...

  • 孔子论语学而篇原文及翻译
  • 答:孔子论语学而篇原文及翻译 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?不人知而不愠,不亦君子乎?”译文:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人...


    网友点评:

    叶杨杨15861724875:   高一文言文篇目劝学原文及翻译 -
    宝山区88回复: 读书必须学会圈点勾画,学会做 读书笔记 ,养成不动笔墨不读书的习惯.这里给大家整理了高一文言文劝学这篇 文章 ,希望对大家有所帮助.劝 学《荀子》 原文: 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水....

    叶杨杨15861724875:   劝学,原文及翻译.准确点的高一. -
    宝山区88回复: 君子1曰:学不可以已2. 劝学 (2张) 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳5,輮6以为轮,其曲中规7.虽有槁暴8,不复挺9者,輮使之然也.故木受绳10则直,金11就砺12则利,君子博学而日参省乎己13,则知明而...

    叶杨杨15861724875:   《劝学》原文+翻译 -
    宝山区88回复: 原文 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣. 吾尝终日而思矣...

    叶杨杨15861724875:   高二文言文劝学 -
    宝山区88回复: 1. 高中.《劝学》原文原文如下: 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳.輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎...

    叶杨杨15861724875:   荀子劝学原文 -
    宝山区88回复: 君子曰:学不可以已.青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水.木直中绳,輮(煣)以为轮,其曲中规.虽有(又)槁暴(曝),不复挺者,輮(煣)使之然也.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过...

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