天降大任于斯人也还是于是人也?

~ 斯人也和是人也 都是正确的，意思相同，版本不同书中所记就有不同。
语言本就带有流变性，人是活的，时代和环境在改变，语言在传承过程中本就不可能一尘不变。古书中是“是人”的版本。但也确实有“斯人”这个版本，而且“斯人”与“是人”本就可以通译，意思相同。
1、天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。
2、天将降大任于斯人也出自先秦•孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》。
3、《生于忧患，死于安乐》原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译文：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
可包括人教61版、人教82版、人教87版、人教94版、人教01版、人教03版，还有06年山东教育出版社课本、09年北师大版语文课本、09年苏教版课本，这些课本上清一色写的都是“是人也”。

是“天将降大任于斯人也”还是“天将降大任于是人也”?

答：是“天将降大任于是人也”。原文节选：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。意思是：所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这...

是天将降大任于“是”人也还是“斯”人也?

答：故天将降大任于是人也。生于忧患，死于安乐（节选）【作者】《孟子》 【朝代】先秦 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾...

是"天降大任于是人也"还是“天降大任于斯人也”

答：是“天将降大任于是人也”吧“是”是“这”的意思也就是“这样的人”

天将降大任于斯人也还是是人也?

答：天将降大任于是人也 1、原文 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改，困于心衡于虑而后作，...

天降大任与斯人还是是人也?

答：是斯人：斯：指示代词，这 孟子曰：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

天将降大任于斯人也还是于是人

答：天将降大任于于是人也。人民教育出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于安乐》课文以来，历套教材文章一直是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”，不过“斯”和“是”两个字，都表示“这”的意思。“天将降大任于斯人也”出自《孟子告子下》。《孟子》是儒家的经典著作...

是天将降大任于斯人也,还是于是人也?

答：《孟子》原文：故天将降大任于是人也 关于教材中“故天将降大任于是人也”一句到底是“是人”还是“斯人”，之前在网络上争议就颇多，如今人民教育出版社对此作出了回应，结论是历年教材中均是“是人”。此结果一出，依然有人许多坚称所学为“斯人”，还有说是专家改教材的，甚至连时间线被修正、...

天将降大任于斯人还是于是人?

答：天将降大任于是人。说明：“天将降大任于是人”出自是战国时期思想家孟子所作议论文。这篇文章通过舜、傅说等古代圣贤在困境中振作精神、奋发努力而终于大有所为的事实，说明一个人想要完成自己的天赋使命，必须经历种种挫折和考验，进而分析一个国家的生死存亡亦是如此，最后推出论点“生于忧患而死于安乐...

天降大任于是人还是斯人,课本上是?

答：天降大任于是人也。近日，有网友发文《出大事了，我们这个时空的时间线似乎被人动了！》称，其记忆中早年学的是“故天将降大任于斯人也”，却发现现在的课本成了“故天将降大任于是人也”。10月26日，上游新闻记者从人民教育出版社中学语文编辑部获悉，该出版社从1961年收录孟子的《生于忧患，死于...

天将降大任于“斯人”还是“是人”?这句话究竟出在哪里?

答：很多网友最终关注这件事，已经不是为了明确到底是”天降大任于是人也“还是”天降大任于斯人也“，而是为了证明他们的记忆是真实存在的，不是妄想！在一众网友看来，如果他们的记忆是错误的这是相当可怕的，介于此，网友一直在求证，希望找到有”天降大任于斯人也“的...