长孙皇后有着千古第一贤后的美誉，她是如何统领后宫的？ 文学历史都有什么
历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。
二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学
歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。
长孙皇后是千古第一贤后，她也是李世民的妻子，她是一个集容貌和智慧在一起的女孩子，她也是我最敬佩的一个皇后，有千古第一贤后之称。长孙皇后是唐太宗李世民最为喜爱的女子，她在13岁的时候就嫁给李世民为妻，她为唐太宗生下了三个龙子，她绝对不是一个寻常人可以比拟的女人。
贞观年间，唐太宗李世民治理天下井井有条，同时长孙皇后管理后宫事务，掌管后宫也是深受后人赞扬的。长孙皇后一直用她的贤淑和美德在后宫支持唐太宗，她是唐太宗的一名标准贤内助。长孙皇后虽然在唐代的皇后中并不是最有权势和地位的，但她却是最受人民爱戴和喜欢的。
唐太宗时期后宫因为有了长孙皇后的治理，一直都是风平浪静的状态，但长孙皇后能把后宫治理得如此井井有条也离不开她的娘家的支持，那就是长孙家的力量是不可捍动的。长孙皇后在她年轻的时候就非常勤奋的读书，也是因为这个她非常的有智慧，知识丰富增广见闻，她的生活也是非常简朴的，这是人人所知的，她树立了一个简朴的榜样，因此在唐代的后宫是没有奢靡之风的，从这个意义上讲，长孙皇后真的是一代贤后。
后宫是一个很重要的事情，对于治理朝廷来说。因为长孙皇后是一个非常有智慧而且柔软的女子，她虽然外表柔软甚至看起来很柔弱，但是她的内心却是非常坚韧，润物细无声。因为如此，收服了众生的霸气凛凛的唐太宗也被她紧紧的困住，长孙皇后用自己的智慧，一种柔性的方式，协助唐太宗开创盛世成就伟业，也就是一代贤后的标杆。
长孙皇后有着千古第一贤后的美誉，她是如何统领后宫的？
长孙皇后小字观音婢，其名于史无载，是隋朝右骁卫将军长孙晟之女，唐朝宰相长孙无忌同母妹，唐太宗李世民的皇后，唐高宗李治母亲。在中国历史上享有千古第一贤后的美誉。
长孙皇后八岁丧父，由舅父高士廉抚养。她十三岁嫁李世民，武德元年册封秦王妃。武德末年，长孙皇后竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持，还在玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。长孙皇后在后位时，擅长于借古喻今，匡正李世民为政的失误，还保护忠正得力的大臣。她先后为李世民诞下三子四女。
长孙皇后气度宽宏，娴雅淑惠，以过人的才智，辅佐李世民一路登上了帝王的宝座。长孙皇后自成为皇后以来母仪天下，完美成功的以一个贤内助的身份，把大唐后宫打理得井井有条，为唐太宗打造了一个坚固的后方。
长孙皇后不喜奢华，崇尚简朴，非常喜欢读书。她一年四季，无论寒暑，都会落下读书，读书使她增强智慧，积累知识，增广见闻。长孙皇后能为天下树立了一个榜样。孙皇后才貌双全，贤惠善良，她作为国母，受世人的爱戴，在处理问题的时候，她从天下万民的利益出发，考虑周全。后宫在长孙皇后管理之下，一直是风平浪静。
长孙皇后无论是对自身的定位，还是对后宫的管理都称之为独一无二。
她贤良淑德，道德素质特别的高，从来都是以德服人的，声望是很高的，而且和其他人的关系也很好
丈夫在平时遇到什么麻烦事的时候，她在旁边一直帮忙想主意。而在丈夫要策划发动玄武门事变之后，她坚定的支持着丈夫的计划，并且在事变之前还亲自勉励众将士，也正是因为她的亲自勉励，致使当天士气高涨，从而取得了玄武门之变的胜利。
掌声皇后统领后宫用的是以德服人，她公平地对待每一个妃子。
