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愿受一廛而为氓是谁

2024-05-17m.verywind.com
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愿受一廛而为氓是谁如下:

愿受一廛而为氓是许行在楚之滕踵门而告文公时说的一句话。其中“氓”指的是古代称民,特指外来的,即为“外来民”,并不是指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人,如流氓。

文公与许行相处的时候,许行的徒弟都是数十人,皆衣褐,捆屦、织席以为食。陈良的徒弟陈相和他的弟弟辛,负耒耜而自宋之滕来到楚之滕,也对文公说:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”

原文:

有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。

陈良之徒陈相,与其弟辛,负来耜而自宋之滕,曰:“闻君行圣人之政,是亦圣人也,愿为圣人氓。”

陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,页飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”

孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否,许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自织之与?”曰:“否,以粟易之。”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑爨,以铁耕乎?”曰:“然。”“自力之与?”曰:“否,以粟易之。”

“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”

曰:“百工之事,固不可耕且为也。”“然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”



  • 有为神农之言者许行中之的用法
  • 答:助词,翻译成“的”。有发表神农氏的言论的人许行。

  • 神农氏文言文
  • 答:《路史》认为,烈山原字当作列山或厉山,因神农氏“肇迹”于列山,故以列山、厉山为氏。 参考资料来源:搜狗百科——神农尝百草 2. 用文言文阐述神农一生 有为神农之言者许行,自楚之滕,踵门而告文公曰:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。” 文公与之处。其徒数十人,皆衣褐,捆屦织席以为食。

  • 九流十家的农家
  • 答:但其最高之理想为与民同耕,虽为一平等阶级口号,但亦不容于儒者,是故其著多亡佚。 许行许行是鲁国的农业专家,亦为先秦诸子农家的代表人物,为神农之言者。他的事迹大多不可考。据《孟子‧滕文公》所载,他曾自楚至滕,踵门而告文公曰:「远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。」...

  • 受廛的诗句受廛的诗句是什么
  • 答:注音是:ㄕㄡ_ㄔㄢ_。拼音是:shòuchán。结构是:受(上中下结构)廛(半包围结构)。受廛的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:一、词语解释【点此查看计划详细内容】谓接受居地而为民。廛,一个男劳力所居住的屋舍。《孟子.滕文公上》:"远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。...

  • 氓廛的网络解释氓廛的网络解释是什么
  • 答:氓廛的网络解释是:氓廛mánɡchán氓廛民家住房。语出《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”明宋濂《_耕轩记》:“署居与氓廛孰安?章绶与民服孰华?”。氓廛的网络解释是:氓廛mánɡchán氓廛民家住房。语出《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿...

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  • 答:远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》(3) 古代称百姓 [the common people]氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”(4) 又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明...

  • 先秦诸子产生的先后顺序
  • 答:许行是鲁国的农业专家,亦为先秦诸子农家的代表人物,为神农之言者。他的事迹大多不可考。据《孟子‧滕文公》所载,他曾自楚至滕,踵门而告文公曰:「远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。」文公更与之处。陈良之徒陈相,与其弟辛,负耒耜而自宋之滕,曰:「闻君行圣人之政,是亦...

  • 一廛的诗句一廛的诗句是什么
  • 答:泛指一块土地,一处居宅。二、引证解释⒈古时一夫所居之地。引《周礼·地官·遂人》:“上地,夫一廛,田百_,莱百_。”孙诒让正义:“古制田百_而中有廛,因谓百_之地为一廛。”《孟子·滕文公上》:“远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。”⒉泛指一块土地,一处居宅。引唐柳宗元《...

  • 氓的意思
  • 答:氓 méng 〈名〉(1) (会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)(2) 同本义 [nonnative]氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。而不忧民氓。——《战国策·秦策》以宽民氓。——《淮南子·脩务》远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——...

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