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李贽，号卓吾，生于嘉靖六年（1527），卒于万历三十年（1602）。李贽出生的嘉靖年间，正是王阳明心学盛极一时的年代。尽管自明初以来，随着统治秩序的建立和稳定，思想和意识形态方面的控制也得到加强，社会生活被封闭在正统观念和理学道德礼仪的规范之中，但心学在道学方面的革新，毕竟冲击了程朱理学一统天下的局面。
李贽曾拜王艮的儿子王襞为师，从师承上说，他应算泰州学派的后传，但他与王阳明心学并不止于这种直接的师承关系。事实上，他曾广泛深入地接触王阳明及其后学的思想。
李贽年甫四十，接触到王阳明的书，“乃知得道真人不死，实与真佛真仙同，虽倔强，不得不信之矣”。正是受阳明心学的影响，李贽成为—个从儒家营垒走出的具有突出叛逆性格的人，他的行为和思想都远非名教所能羁绊。
李贽曾这样自述：“余自幼倔强难化，不信学，不信道，不信仙、释，故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”
李贽是反传统思想的旗帜，他的“不信学，不信道，不信仙、释”的思想倾向代表了他那个时代冲破思想禁锢、追求思想解放的潮流。他的“天幸生我性”“天幸生我情”“平生不爱属人管”的性格反映了他内心中对精神自由的追求，带有资本主义萌芽时期争取个性解放的因素。而他因“平生不爱属人管”的脾气而受尽磨难，一生坎坷，又是他的个性人格与传统伦理道德必然冲突的结果。
李贽激烈地批判传统道学对人性的压抑，主张持简易、任自然，他心目中的理想社会是“圣人在上，万物得所”，人们“各从所好，各骋所长，无一人之不中用”的自由社会。
李贽激烈地批判了千百年来所沿袭下来的迷信权威、迷信古人的思想传统，而张扬了自信、自重和不依傍他人的主体精神。他的反权威思想突出地表现在他对孔子的态度上。
李贽经常讽刺孔子作为圣人的权威，但他所针对的并非孔子其人，而是迷信孔子的风气 和以孔子为正脉真传，以儒家为一家独尊的正统思想。对于孔子，他认为“然则仲尼虽圣，效之则为颦，学之则为步”，他主张为人行事要有自己的见解主张，反对固守经典，依傍他人和借人自重。
李贽充分肯定儒家之外诸子百家对于成就事功的作用，他说：“既分为六，则各自成家；各自成家，则各各有一定之学术，各各有必至之事功。”主张在思想上的平等和多元化。
李贽的反传统思想，其可贵之处就在于他置身于传统之中，从自身的感受出发，有一种发自内心的真情，反映出急欲冲破传统束缚、冲破思想牢笼的强烈愿望。
李贽的反传统思想战斗性很强，但是他没有创造出一种新的思想体系去代替正统的教条，这是因为他所处的社会还不具备产生崭新思想的条件。因此，他的反传统思想是战斗性与破坏性并存的。
万历三十年，李贽以“敢倡乱道，惑世诬民”入罪，朝廷焚毁了他的著作。76岁的他，以落发为借口，用剃刀割破自己的喉咙而死。
如何评价李贽的进步思想?答：答案：解析：李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。他的思想反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性色彩。
离经叛道的李贽答：为了打破孔孟之道提出的是非标准，李贽编写了《藏书》和《续藏书》，用自己的是非标准，重新评价了历史人物。李贽认为，按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别。老百姓并不卑下，自有其值得尊贵的地方;侯王贵族并不高贵，也有其卑贱的地方。李贽反对歧视妇女，对封建礼教压迫下的妇女，李贽...
明代思想家李贽的思想是什么?李贽为什么是怪老头?答：说到李贽我相信很多人都是知道的，李贽是中国明代历史上非常著名的一位思想家，关于李贽，是倡导心学的一位思想家，同时，李贽反对八股文，关于李贽的评价也还是有很多的，大家议论最多的还是李贽为什么被评为老头子了?话说当时的人都叫李贽为老头子，这可能是当时李贽的思想和大众不统一便有了被叫做怪...
评价 李贽答：有进步意义，，李贽对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏==行为大加痛斥批判，主张“革故鼎新”，反对思想禁锢，他主张个性解放和思想自由，蔑视传统权威，敢于批判权威。在当时来讲，很超前了
李贽,黄宗羲,顾炎武,王夫之的思想主张,答：李贽：1、他抨击程朱理学，自称“异端”，反对“以孔子之是非为是非”，著作《焚书》。2、提倡追求个人利益，批判满口仁义道德的卫道士、伪君子。3、李贽提出了“至道无为、至治无声、至教无言” 的政治理想。4、李贽提出“天之立君，本以为民”的主张，表现出对皇权专制的不满。黄宗羲：1、黄宗羲...
反孔孟之道的李贽简介 李贽的名字怎么读答：李贽，lǐ zhì，声母l、zh，韵母i，声调三声、四声。李贽，明代思想家、文学家，原名载贽，号卓吾、宏甫、温陵居士。中举人，官至云南姚安知府，后移居各地，著书立说，被当朝者以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名逮捕，自刎于狱中。李贽在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利...
如何看待黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想?答：（1）李贽：反对“存天理，去人欲”，认为“理”就在百姓的日常生活之中，对正统思想发出大胆挑战；提出不能以圣人之言作为判别是非的标准，儒家经典也不是“万世之至论”；提出“童心说”，反对封建礼教。影响：冲击封建礼教和正统思想。（2）黄宗羲：批判君主专制，提出君臣平等的思想；限制君权。
鲁迅为什么对李贽未置一词答：作为文学家、思想家的鲁迅是以飞扬的文采、丰富的意蕴和深刻的思想见长，而作为史学家的李贽尽管“离经叛道”反对孔孟而尽显锋芒，却未必符合鲁迅的审美品味，两人的思维方式和文字韵致也迥然不同。还有就晚明文人的作品（以公安、竟陵派为代表），总起来讲鲁迅似乎兴趣不大，他在《小品文的危机》中这样说...
李贽抨击理学家:实多恶也,而专谈志仁无恶;实偏私所好也,而专谈泛爱博爱...答：首先我们得先看李贽的出身背景。李贽于嘉靖六年（1527年）农历十月廿六出生于福建泉州市南门外。原名叫林载贽 ，因家族泉州清源瀛洲林李同宗两姓分派的缘故，效曾祖父从本姓改为李姓，嘉靖三十五年为避穆宗载垕（同“ 李贽厚”）讳，取名贽。李贽一生曾用过的名号众多，还有笃吾、百泉居士、宏父、...
如何评价李贽的异端思想答：必要是一定量的知识储量，加以思考，便得思想。所谓一定量的知识储量，指的是：不要单一拘泥于某一单一方面，最起码是对其他的方面有所涉猎。所谓思考：一定是在生活当中结合实际得到思考。
