得道多助失道寡助里的实词和虚词

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得道多助失道寡助里的实词和虚词如下：

我们来看实词。“得道”和“失道”是两个相对的概念，它们分别表示遵循和违背道义、规律、原则等。在这句话中，“得道”意味着一个人的行为符合道义、规律、原则等，是正义的、正确的；“失道”则表示一个人的行为违背了道义、规律、原则等，是邪恶的、错误的。

“多助”和“寡助”是表示得到帮助的多寡。在这句话中，“多助”意味着得到众人的帮助和支持，具有广泛的群众基础；“寡助”则表示得到帮助的人寥寥无几，缺乏群众支持。

接下来，我们来看虚词。在这句话中，虚词起到了连接实词、表达语气、增加修辞效果等作用。例如，“得道”和“失道”之间的“多”和“寡”，通过对比强调了正义和邪恶、正确和错误的行为在得到帮助方面的巨大差距。这种对比手法使得这句话更加生动有力，增强了表达的感染力。

通过解读和扩写，“得道多助，失道寡助”这句话表达了正义和邪恶、正确和错误的行为在得到帮助方面的巨大差距。它告诉我们，一个人如果行事正义、遵循道义，就会得到众人的支持和帮助；而如果一个人行事邪恶、违背道义，就会失去众人的支持和帮助。

在现实生活中，我们可以看到“得道多助，失道寡助”的道理在各个方面都有所体现。例如，在政治领域，一个英明正确的领导者会得到人民的支持和爱戴，而一个腐败无能的领导者则会失去人民的信任和支持。

在商业领域，一个诚信经营的企业会赢得客户的信赖和口碑，而一个欺诈经营的企业则会失去客户的信任和市场。在人际关系中，一个善良、真诚的朋友会得到他人的关爱和帮助，而一个虚伪、狡诈的人则会失去他人的信任和友谊。

得道多助失道寡助的实词和虚词分别是什么?

答：得道多助失道寡助里的实词和虚词如下：我们来看实词。“得道”和“失道”是两个相对的概念，它们分别表示遵循和违背道义、规律、原则等。在这句话中，“得道”意味着一个人的行为符合道义、规律、原则等，是正义的、正确的...

《得道多助,失道寡助》中虚词的用法有哪些?

答：《得道多助，失道寡助》中虚词的用法：（1）利 天时不如地利：有利条件 兵革非不坚利：锐利 （2）之 三里之城：的，助词 多助之至：到 天下顺之：代词，指得道者。环而攻之而不胜：代词，代指这座城 （3）时 ...

得道多助,失道寡助。

答：3、“劳其筋骨”一般“劳”是形容词，在此为使动用法，使劳累。4、“饿其体肤”一般“饿”是形容词，在此为使动用法，使饥饿。赏析 1、《得道多助，失道寡助》指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助;违背道...

得道多助失道寡助重点字词

答：天时：包括时令、气候，乃至政治形势等非人力所能及的条件。地利：指有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心有所向，内部团结。三里之城：方圆三里的内城。城：内城。城非不高也：城墙并不是不高啊。郭：外城。在...

得道多助,失道寡助中的词类活用有哪些?

答：得道多助失道寡助中的词类活用：天时不如地利、三里之城，七里之郭、环而攻之、然而不胜者、委而去之。1、天时不如地利：这里的天指自然，地利指地理条件，天时与地利相对，表示天气和地理条件对于战争胜负的影响。这个...

《得道多助,失道寡助》的通假字、一词多义、古今异义、名词活用 《生...

答：《得道多助，失道寡助》通假字 （1）畔（pàn），通：“叛”，背叛。古今异义 孟子 （1）城 古义：内城 今义：城市 （2）池 古义：护城河 今义：池塘 （3）委 古义：放弃 今义：委屈、不甘心...

得道多助,失道寡助。通假字,古今异义词多义,词类活用?

答：《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不...

得道多助文言文的节奏

答：得道多助,失道寡助 我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地。在这里,我们把“道”理解为“正义”。那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正...

《小石谭记》,《记承天寺夜游》中的实词和虚词有哪些?

答：（到） 寡助之至。 （极点） 《得道多助失道寡助》 寻：寻张怀民。（寻找） 未果，寻病终。（不久）《桃花源记》 空：庭下如积水空明。（空旷澄澈） 空谷传响。（空荡荡的）《三峡》 古今异义但：古义：只是，只...

初中文言文虚词用法(一定要简单!!!只要常见的!)

答：《得道多助,失道寡助》 3.转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如: ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短...