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“未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.”什么意思 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.什么意思

2024-06-02m.verywind.com
“行之而不著焉,习矣而不察焉”是什么意思?~

意思是:做了仁义的事,却不明白为什么要做,天天习以为常却不知道所以然。
拼音:xíng zhī ér bù zhù yān, xí yǐ ěr bù chá yān
原句:行之而不著焉,习矣而不察焉,终身由之而不知其道者,众也。
出自:战国时期的思想家、政治家、教育家,孟子所著《孟子·尽心上》。
作者简介:孟子(约前372-前289),名轲,字子舆,战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人),距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思的学生。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过魏国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵,争取通过暴力的手段实现统一,他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。

未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.
没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来

翻译:但对于尚未见面就令人仰慕的君主,应该去投奔;对于久别而令人难忘的君主,应该来辅佐。

  • 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 啥意思
  • 答:【译文】明君,人们还没有见面就有了亲近之心,是因为他有使人亲近的治世之道。所以他总是地位安定而人民都来归附。所以说:“未之见而亲焉,可以往矣。”尧舜,古之明主也。天下推之而不倦,誉之而不厌,久远而不忘者,有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰:“久而不忘焉,可以来...

  • “未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.”什么意思
  • 答:翻译:但对于尚未见面就令人仰慕的君主,应该去投奔;对于久别而令人难忘的君主,应该来辅佐。

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  • 答:没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。

  • 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里
  • 答:未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。《管子·形势第二》:独王之国,劳而多祸;独国之君,卑而不威;自媒之女,丑而不信。未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 ...

  • 未之见而亲焉,可以往矣什么意思
  • 答:未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。

  • 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里
  • 答:未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣。日月不明,天不易也;山高而不见,地不易也。言而不可复者,君不言也;行而不可再者,君不行也。凡言而不可复,行而不可再者,有国者之大禁也。译文:乌鸦般的交谊,看着友善,其实并不亲密;不重合的绳结,即使坚固,也一定松脱开解。所以...

  • 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 出自哪里
  • 答:未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自《管子》第六十四篇。《形势解》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章,见于《管子》第六十四篇。

  • 未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里?
  • 答:出自《管子·形势第二》出自管仲的著作《管子》,《管子·形势第二》主要讲的是君主如何对待臣子及自身怎样做等一系列君主哪些该做哪些不该做的道理。焉yān1. 与介词“于”加代词“是”相当:心不在~。不复出~。  2. 乃,才:必知乱之所自起,~能治之。  3. 文言疑问词,怎么,哪儿:且...

  • 未之见而亲焉 可以往矣什么意思
  • 答:还未见面就感觉亲切,希望能够交往。未(没)之见(会面)而(转折词)亲(亲切。好感)焉 可以(表示许可:可能、能够)往(去、会、交往)矣。

  • 矣意久啥可焉而未,; 矣以往见而,不可忘思亲焉以来之
  • 答:人未可;矣人可示样这而之亲让开走不没表焉 招.,;可以就别而的见久焉见忘近,有,这往,他矣样以面以忘可来来不久的亲以而

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