未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣 啥意思~
明主者，人未之见而有亲心焉者，有使民亲之之道也。故其位安而民往之。故曰：“未之见而亲焉，可以往矣。”
【译文】
明君，人们还没有见面就有了亲近之心，是因为他有使人亲近的治世之道。所以他总是地位安定而人民都来归附。所以说：“未之见而亲焉，可以往矣。”
尧舜，古之明主也。天下推之而不倦，誉之而不厌，久远而不忘者，有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰：“久而不忘焉，可以来矣。”
【译文】
尧舜，是古代的明主。天下人不厌倦地推祟他，不厌倦地赞誉他，历时久远而不忘记他，是因为他有使人民怀念不忘的治世之道，所以，他地位安定而人民都来归附。所以说：“久而不忘焉，可以来矣。”
“未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣.
没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。
出自《管子·形势第二》出自管仲的著作《管子》，《管子·形势第二》主要讲的是君主如何对待臣子及自身怎样做等一系列君主哪些该做哪些不该做的道理。
全文：乌鸟之狡，虽善不亲;不重之结，虽固必解。道之用也，贵其重也。毋与不可，毋强不能，毋告不知。与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。见与之交，几於不亲;见哀之役，几於不结;见施之德，几於不报;四方所归，心行者也。独王之国，劳而多祸;独国之君，卑而不威;自媒之女，丑而不信。未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣。日月不明，天不易也;山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也;行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。
译文：乌鸦般的交谊，看着友善，其实并不亲密;不重合的绳结，即使坚固，也一定松脱开解。所以，道在实际运用的时候，贵在慎重。不要交与不可靠的人，不要强给做不到的人，不要告知不明事理的人。交与不可靠的、强予做不到的、告知不明事理的人，就叫作劳而无功。表面上显示友好的朋友，也就接近于不亲密了;表面上显示亲爱的交谊，也就接近于不结好了;表面上显示慷慨的恩赐，也就接近于不得所报了。只有内心里认真行德，四面八方才会归附。独断专横的国家，必然疲于奔命而祸事多端;独断专横国家的君主，必然卑鄙而没有威望。这就好比独自议定婚姻的妇女，一定名声不好而没有信誉。但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔;对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。日月有不明的时候，但天不会变;山高有看不见的时候，但地不会变。说起话来，那种只说一次而不可再说的错话，人君就不应该说;做起事来，那种只做一次而不可再做的错事，人君就不应该做。凡是重复那些不可再说的言论和那些不可再做的事情，都是一国之君的最大禁忌。
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 啥意思答：【译文】明君，人们还没有见面就有了亲近之心，是因为他有使人亲近的治世之道。所以他总是地位安定而人民都来归附。所以说：“未之见而亲焉，可以往矣。”尧舜，古之明主也。天下推之而不倦，誉之而不厌，久远而不忘者，有使民不忘之道也。故其位安而民来之。故曰：“久而不忘焉，可以来...
“未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.”什么意思答：翻译：但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔；对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。
“未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣.这句话什么意思_百度知 ...答：没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。
未之见而亲焉,可以往矣什么意思答：未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣.没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。
未之见而亲焉 可以往矣什么意思答：意思：但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔；原句：未之见而亲焉，可以往矣；久而不忘焉，可以来矣。【译文】但对于尚未见面就令人仰慕的君主，应该去投奔；对于久别而令人难忘的君主，应该来辅佐。
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里答：未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 没有见面就表示亲近,这样的人可以让他走开;久别而不忘,这样的人可以招来。《管子·形势第二》:独王之国,劳而多祸;独国之君,卑而不威;自媒之女,丑而不信。未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣 ...
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里答：未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣。日月不明，天不易也;山高而不见，地不易也。言而不可复者，君不言也;行而不可再者，君不行也。凡言而不可复，行而不可再者，有国者之大禁也。译文：乌鸦般的交谊，看着友善，其实并不亲密;不重合的绳结，即使坚固，也一定松脱开解。所以...
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣 出自哪里答：未之见而亲焉，可以往矣;久而不忘焉，可以来矣出自《管子》第六十四篇。《形势解》是我国古籍《管子》里记载的一篇文章，见于《管子》第六十四篇。
未之见而亲焉,可以往矣;久而不忘焉,可以来矣出自哪里?答：出自《管子·形势第二》出自管仲的著作《管子》，《管子·形势第二》主要讲的是君主如何对待臣子及自身怎样做等一系列君主哪些该做哪些不该做的道理。焉yān1. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。 2. 乃，才：必知乱之所自起，～能治之。 3. 文言疑问词，怎么，哪儿：且...
未之见而亲焉 可以往矣什么意思答：还未见面就感觉亲切，希望能够交往。未（没）之见（会面）而（转折词）亲（亲切。好感）焉 可以（表示许可：可能、能够）往（去、会、交往）矣。
