“行拂乱其所为”怎么划分停顿？~
“行拂乱其所为”划分停顿：行/拂乱/其所为。该句出自春秋孟子的《生于忧患，死于安乐》。
《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理了。
扩展资料：
《生于忧患，死于安乐》创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患，死于安乐》作者简介：
孟子，名轲，战国中期邹国人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳。
孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
代词，他的
翻译：使他做事不顺
劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为 其 是指示代词 即“他的” 劳、饿、空乏、乱 都是动词 筋骨、体肤、身、所为都是对象，即宾语 翻译成现代文 就很好理解和断句了
教材练习给出的答案也有道理：
劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其/所为
行/拂乱/其所为
拂后面
“行拂乱其所为”怎么断句答：断句：行/拂乱/其所为 翻译：所行不顺使他所做的事颠倒错乱.“行”解释为“所行”,意即“举动、行动”；“拂”违反,不顺；“乱”字在本句中是使动用法,可解释为“使……颠倒错乱”；“其”指他的；“所为”则可解释成“所作的事。根据这个含义，行（主语）拂乱（谓语）其所为（宾语）。
请教各位语文老师,“行拂乱其所为”这句话该如何划分朗读停顿?答：行/拂乱/其所为 。 “行”和“为”都有做、行动的意思,前者的“行”应具体指一种现实的行动,后者的“为”应该指的是一种行动的最终目标,总而言之这句的意思大概是现实的行动违背了、扰乱了即将要实现的目标,因此使人处于一种困顿之中,迷茫之中。再联系下文“所以动心忍性,曾益其所不能”这句话来看,处...
"必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为."句子停顿答：句子停顿(断句):必先苦/其心志,劳/其筋骨,饿/其体肤,空乏/其身行,拂乱/其所为,所以动心/忍性,曾益/其所不能。这段文字以“必先”二字领起“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”,构成一组排比,读起来一句紧似一句,非常有气势;且这组句子句式较整齐,以短句为主,和前后较长的句子...
行拂乱其所为停顿答：劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行拂/乱/其所为 其 是指示代词 即“他的” 劳、饿、空乏、乱 都是动词 筋骨、体肤、身、所为都是对象，即宾语 翻译成现代文 就很好理解和断句了
“行拂乱其所为”怎么划分停顿?答：“行拂乱其所为”划分停顿：行/拂乱/其所为。该句出自春秋孟子的《生于忧患，死于安乐》。《生于忧患，死于安乐》原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其...
行拂乱其所为 断句答：故 天将 降大任 于斯人也，必先 苦其心智，空乏 其身，行拂 乱 其所为，所以 动心 忍性，增益 其 所 不能！
“行拂乱其所为”怎么断句?答：“行/拂乱/其所为”所行不顺使他所做的事颠倒错乱。“行”解释为“所行”，意即“举动、行动”；“拂”违反，不顺 “乱”字在本句中是使动用法，可解释为“使……颠倒错乱”；“所为”则可解释成“所作的事。希望对你有帮助
“行拂乱其所为”答：“行/拂乱/其所为”所行不顺使他所做的事颠倒错乱。“行”解释为“所行”,意即“举动、行动”;“拂”违反,不顺“乱”字在本句中是使动用法,可解释为“使……颠倒错乱”;“所为”则可解释成“所作的事。 希望对你有帮助 本回答由提问者推荐 举报| 答案纠错 | 评论 17 1 B度一下不知道 采纳率...
行拂乱其所为答：行拂乱/其所为”“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意，承前省略主语“天”。行,在这里作“将”讲 拂乱是使动用法,是使其违背的意思.
行拂乱其所为 怎样断句答：行/拂乱/其所为。出自：《生于忧患，死于安乐》孟子及其弟子 〔先秦〕原句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在某人的身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿...
