“行拂乱其所为”的朗读节奏该如何划分？~
行拂 (停顿) 乱其所为
“行拂乱其所为”划分停顿：行/拂乱/其所为。该句出自春秋孟子的《生于忧患，死于安乐》。
《生于忧患，死于安乐》
原文：
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
译文：
滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为，别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。
一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展，而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理了。
扩展资料：
《生于忧患，死于安乐》创作背景：
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。
此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患，死于安乐》作者简介：
孟子，名轲，战国中期邹国人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳。
孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
参考资料来源：百度百科-生于忧患，死于安乐
行/拂乱/其所为 。 “行”和“为”都有做、行动的意思，前者的“行”应具体指一种现实的行动，后者的“为”应该指的是一种行动的最终目标，总而言之这句的意思大概是现实的行动违背了、扰乱了即将要实现的目标，因此使人处于一种困顿之中，迷茫之中。再联系下文“所以动心忍性，曾益其所不能”这句话来看，处于困顿之中，才能惊动内心，使性情坚韧，增加以前所没有的才能。
“行拂乱其所为”划分停顿：行/拂乱/其所为。
行拂乱(停顿)其所为
行拂 (停顿) 乱其所为
行拂 (停顿) 乱其所为
请教各位语文老师,“行拂乱其所为”这句话该如何划分朗读停顿?答：行/拂乱/其所为 。 “行”和“为”都有做、行动的意思,前者的“行”应具体指一种现实的行动,后者的“为”应该指的是一种行动的最终目标,总而言之这句的意思大概是现实的行动违背了、扰乱了即将要实现的目标,因此使人处于一种困顿之中,迷茫之中。再联系下文“所以动心忍性,曾益其所不能”这句话来看,处...
“行拂乱其所为”的读音是什么?答：行拂乱其所为 【读音】：xíng fú luàn qí suǒ wéi 【释义】：使他的每一行动都不如意。
“行拂乱其所为”怎么断句?答：“行/拂乱/其所为”所行不顺使他所做的事颠倒错乱。“行”解释为“所行”，意即“举动、行动”；“拂”违反，不顺 “乱”字在本句中是使动用法，可解释为“使……颠倒错乱”；“所为”则可解释成“所作的事。希望对你有帮助
行拂乱其所为答：行（将、此处不解释为“行为”）拂（违背）乱（使动用法，使其乱）其（他的）所为（行为、所作所为）。这句话就是“将要使他的所作所为与意愿相左”，或者“扰乱他的所作所为”之意。
行拂乱什么其所为的意思是什么?答：意思是：做事总是不能顺利。“行拂乱其所为”划句应为：“行/拂乱/其所为”。行：所行不顺；拂乱：使……颠倒错乱；其所为：他所做的事。“行拂乱其所为”这句话出自战国时期孟子、其弟子及其再传弟子所著《孟子·告子下》，原句为：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿...
行拂乱其所为是什么意思答：意思是使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦。
行佛乱其所为 乱是什么意思答：意思：违背。句意：所有的行为不会违背他的行为方式。节选：《孟子·告子章句下·第十五节》作者·佚名 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。...
行拂乱其所为答：陕西祝嘉鹏先生认为:“行拂”即行为违背人的意愿,意思是行为不顺达;“乱其所为”意思是使他所做的事颠倒错乱.并认为这种理解与课文完全一样(见《中学语文教学参考》1999年第10期).看来,这是一种具有代表性的意见,可仔细一琢磨,问题来了:谁的行为“违背”人的意愿,又是谁的行为“不顺达”?它们俩能等同吗?
行佛乱其所为,增亦其所不能。是什么意思答：劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。【翻译】所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤俄瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业，（通过这些，）来让他内心警觉，使他的性格坚定起来，以不断增长才干。
“行拂乱其所为”的下句是什么?答：“行拂乱其所为”意思是他的每一行为都不能如他所愿。一、拼音：xíng fú luàn qí suǒ wéi 二、出处：《生于忧患，死于安乐》 选自《孟子》（战国）三、原句：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。四、...
