语文的古诗句、古文怎么分节奏？ 古诗文诵读节奏怎样划分？
一、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
（3）予/ 尝求/ 仁人之心 （《岳阳楼记》）
（4）率/ 妻子/ 邑人/ 来此绝境 （《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
（5）盖/ 一岁之犯死者/ 二焉 （《捕蛇者说》）
（6）夫/ 环而攻之/ 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
（7）鹏之/ 徙于南冥也，水击三千里。 （《庄子逍遥游》）
（8）医之/ 好治不病/ 以为功。 （《扁鹊见蔡恒公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
（9）若/ 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
（10）而/ 山不加增 （《愚公移山》）
（11）然则/ 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
（12）故/ 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
（13）是故/ 明君贵五谷而贱金玉 （《论贵粟疏》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一/ 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然/ 得而腊之/ 以为饵（《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
古诗文朗读节奏划分,常见的有以下九和方法:
一、按章节兼意义来划分。
例1.故人具鸡泰 解析:按“二一二”的节奏形式可分为:故人俱鸿黍。也可按“二三”的节奏形式划分为:故人俱鸡黍。
例2.谁家新燕啄春泥 解析:按“二二三”的节奏形式可以划分为:谁家渐燕豚春泥。也可以按“二二一二”的节奏划分为:谁家渐燕/啄l春泥。
二、连在,起的两个单音词,朗读时须读断。
例1.天将降大任于是人也 解析:“于是”是两个单音词.不得连读,这句话的节奏应该划分:天璐释伏任斤提人也,而不能误读为:天川各碑/大任/于是人也。
例2.率妻子邑人来此绝境 解析:“妻子”是两个单音词,朗读时它们之间应有停顿,这句话的朗读节奏应划分为:率凄仔/邑人徕砒绝境,不要误读为:率凄子/邑人徕砒绝境。
三、句首语气词之后要停顿。
例⒈若夫日出而林霏开。
解析："若夫"是句首语气词，朗读时其后要停顿，这句话的朗读节奏应划分为：若夫╱日出╱而╱林霏开。
例⒉盖大苏泛赤壁云。
解析："盖"是句首语气词，这句话的朗读节奏应划分为：盖╱大苏╱泛赤壁云
四、根据古代文化常识，正确划分节奏。
例⒈虞山王毅叔远甫刻。
解析："虞山"是山名，朗读时其后要停顿，"王毅"是姓名，"叔远甫"是字，姓名和字之间朗读时也要停顿，因此，这句话的朗读节奏应划分为：虞山╱王毅╱叔远甫╱刻。如果缺乏古代文化常识，就很难正确划分这句话的节奏。
例⒉侍中侍郎郭攸之。
解析："侍中"、"侍郎"都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。
五、"也"用在句中作语气词，其后应停顿。
例如，余闻之也久。
解析：这句话应这样划分节奏："余闻之也╱久"。如果误将"也"看作是谓语前面的副词状语，就容易误读为"余闻之╱也久"。
六、根据语法结构划分节奏。
例⒈先帝不以臣卑鄙。
解析："先帝"是主语，"以"是谓语，"臣卑鄙"是宾语，"不"作"以"的状语，故这句话的节奏可以这样划分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道这句话的语法结构，很容易误读为：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。
例⒉此庸夫之怒也。
解析："此"是这句话的主语，"庸夫之怒"作谓语，因此，这句话的节奏可以划分为：此╱庸夫之怒也。不能误读为：此庸夫╱之怒也。
七、读骈句，节奏必须整齐划一，凡四字句皆两字一顿。
例⒈不以物喜，不以己悲。
解析：这是四字骈句，应该两句一顿，即：不以╱物喜，不以╱己悲。
例⒉居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
解析：这是一个非四字骈字句，可按意义划分节奏，即：居╱庙堂╱之高╱则忧╱其民，处╱江湖╱之远╱则忧╱其君。
八、根据文意确定停顿。
例⒈医之好治不病以为功。
解析："不病"，没有生病的人。"以为功"，即，以之为功，把治好病作为自己的功劳。根据文意，这句话的节奏可以划分为：医之好治不病╱以为功，而不能误读为：医之好治╱不病以为功。
例⒉而不知太守之乐其乐也。
解析：前一个"乐"，用作动词，以┄┅为乐；后一个"乐"，名词，乐趣、快乐。"乐其乐"就是以其乐为乐。据此，这句话可以这样划分节奏：而╱不知╱太守之╱乐其乐也，而不能划分为：而╱不知╱太守之乐╱其乐也。
例⒊其一犬坐于前。
解析："其一"，其中一只狼。"犬"，修饰动词"作"，即"像狗一样"。因此，这句话的节奏可以这样划分：其一╱犬坐╱于前，而不能划分为：其一犬╱坐于前。
正确地进行句中停顿，以把握词语的意思和句子的语法结构为前提。解答这类题时，首先，应将句子翻译出来，把意思紧密相连的文字看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间就往往需要一定的停顿；其次，在分析句子的语法结构时可先找出动词，再把跟动词有关的前后各词联系起来，整体观察句子，往前找主语，往后找宾语，再旁及其他成分，这样就可以确定句子的语法结构，从而确定句中停顿。
真题在线：
1．用“/”标出下面句子朗读时的停顿处。
秦王坚自河东还。
（2007年江西卷）
2．用“/”标出下面句子最明显的两处停顿。
由是则可以辟患而有不为也。
（2006年宁夏卷）
3．下面句子没有标点符号，请在需要加标点符号的地方用“/”标出来。
太祖大怒以其诬害忠臣命缚其人予进使自处置。
（2006年广东卷）
4．用“/”标出下面句子朗读时应有的两处停顿。
其实味不同。
（2007年四川成都卷）
【解析】以上几道中考题均要求标出句中停顿处，从题目来看，只要掌握划分朗读停顿的一些基本方法就不容易出错。
【答案】1. 秦王坚/自河东还。2. 由是/则可以辟患/而有不为也。3. 太祖大怒/以其诬害忠臣/命缚其人予进/使自处置。4. 其/实味/不同。
答题技巧：
一、根据句子的语法结构确定朗读停顿。
一般来说，文言句子的语法结构与现代汉语的语法结构大体相同。一个完整的文言句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。如：
①予/尝求/古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②率/妻子邑人/来此绝境。（《桃花源记》）
二、根据句首的语气词来确定朗读停顿。
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论或提示原因，如“盖”“夫”等。这种情况下，往往在发语词后进行停顿。如：
①盖/追先帝之/殊遇。（《出师表》）
②夫/环而攻之/而不胜。（《得道多助，失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读停顿。
文言文中，“之”的用法很多，很复杂，其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读停顿：停顿往往在“之”后。这样朗读，句子的语气才不至于显得急促，而是缓急有致。如：
医之/好治不病/以为功。（《扁鹊见蔡桓公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读停顿。
若句首出现表假设、转折等关系的连词如“若”“而”“然则”等，或句首出现表总结性的词语，如“故”“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
①若/无兴德之言。（《出师表》）
②而/山不加增。（《愚公移山》）
③然则/何时而乐耶？（《岳阳楼记》）
④故/自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读停顿。
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例子：其一犬坐于前。（《狼》）为此句正确划分朗读停顿，对“犬”的理解最为关键：“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）前面。根据句意，在“其一”的后面停顿才是正确的，即：其一/犬坐于前。
其实，划分文言句子朗读停顿的方法远不止这五种，而这五种方法也不是孤立的，要具体问题具体分析
哪些地方非停不可？
古代汉语和现代汉语的语法结构有许多相似之处，我们可以借助于现代汉语的语法知识来确定哪些地方需要停顿。
1.句首的关联词和语气助词后要停顿。如：
（1）虽/鸡狗不得宁焉。
（2）故/君子有不战。
（3）盖/一岁之犯死者而焉。
例（1）中的“虽”和例（2）中的“故”是连词，例（3）中的“盖”为语气助词。
2. 句首状语后要停顿。
（4）已而/夕阳在上。
（5）曩/与吾祖居者。
（6）中/轩敝者为舱。
例（4）（5）中的“已而”“曩”是状语，表时间，例（6）中的“中”也是状语，表方位。
3. 主语和谓语间要停顿。
（7）滕子京/谪守巴陵郡。
（8）若/毒之乎？
（9）吾父/死于是。
例（7）中的“滕子京”是名词，作主语；例（8）中的“若”为代词，作主语；例（9）中的“吾父”是偏正短语，作主语。
4. 谓语与宾语、补语间要停顿。
（10）乃重修/岳阳楼。
（11）予尝求/古仁人之心。
（12）予将告/于莅事者。
例（10）中的“岳阳楼”是名词，作“修”的宾语；例（11）中的“古仁人之心”为偏正短语，作“求”的宾语；例（12）中的“于莅事者”是介宾短语，作“告”的补语。
5. 并列短语间要停顿。
（13）山肴/野蔌。
（14）有良田/美池/桑竹之属。
例（13）中的“山肴”与“野蔌”，例（14）中的“良田”“美池”“桑竹”三个短语之间都是并列短语。
哪些地方不可停顿？
一般来说，以下两种短语间不能停顿，否则会影响古文原来的意思。
1. 偏正短语
（15）而/乡邻之生/日蹙。
（16）得道者/多助。
（17）然而禽鸟知/山林之乐。
例（15）中的“乡邻之生”，例（16）中的“得道者”，例（17）中的“山林之乐”都是偏正短语，均作句子的主语，所以它们都应连读。
2. 介宾短语
（18）不足/为外人道也。
（19）其/如土石何。
例（18）中的“为外人”是介宾短语，作“生”的补语；例（19）中的“如……何”是特殊的固定用法，相当于“把……怎么样”的意思，不能拆开，必须连读。
值得注意的是，上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，而应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺当地找到正确答案。
