孟子“生于忧患死于安乐”是否具有现实意义？为什么？ 孟子“生于忧患死于安乐”是否具有现实意义？为什么？请举例说明

孟子“生于忧患死于安乐”是否具有现实意义？为什么？~

现实意义：
“生于忧患，死于安乐”告诉我们一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。
安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。
在现代社会这个充斥着大量以安逸为主要旋律的大背景之下，许多人对于自己所处的环境还是十分惬意的，主要的原因在于对自己没有更高的追求。
在遭遇到困难的时候，心中积压着无数的痛苦和忧虑，但是通过自己不断地突破这些障碍，进而逐渐地从里面走了出来，活跃了自己的情绪状态。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志劳其筋骨，可以认识到在今天这样的大环境中依旧是有许多人追求这样的精神状态。
内心困苦，心思阻塞这一切都不可怕，古代的贤才都是这么过来的，只要我们自己昂起头直面人生，那么风雨后也终会见彩虹。

孟子说的是非常有道理的，你比如说成龙的儿子，张国立的儿子，很明确的意思，一理解就懂什么意思了。一个人每天忙的时候就顾不得其他的了，一个人闲的时候就会胡思乱想，越呆着越想呆着，吃完就想睡，和那句饱暖思淫欲一样。

这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。 　　孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边被提举出来，百里奚曾沦落于买卖市场。所以，上天要把重责委托给某人，一定是要先使他的心意苦恼、筋骨劳顿、肠胃饥饿、身体穷困，使他的每一行为都不能如意。而后才能知道“生于忧患，死于安乐”的人生真理。
　　长在岩石间的树，总是特别苍劲；沙漠里的种子，遇到一点儿水份就能快速萌发；极地的苔藓，可以经历长期的干燥寒冷依然存活。不平凡的遭遇常能造就不平凡的人生。顺利的境遇，优越的地位，富足的资财、舒适的生活，似乎应该是个人、家庭以至民族发展的有利条件。但历史和现实的经验却一再告诉我们：从来纨裤少伟男。在中国五千年的文明史上，我们看到名门望族走马灯般地替换，家运五代不衰便成为治家有方的美谈。满清的八旗子弟就是最好的例子，这个马背上的民族曾是骁勇剽悍的，但成了统治阶层后，不过几代，八旗子弟就沉醉于安乐享受之中，清朝的灭亡也随之来临。
　　相反，苦难、逆境，甚至生理缺陷反而产生和造就了一些伟大人物。凯撒、亚历山大、罗斯福都是如此。很多心理学家认为，压力是每个人生活中不可缺少的一部分，苦难的刺激，能使人振作。先秦的吴越之争，吴王夫差骄奢淫逸、纵情享乐，终于被卧薪尝胆的勾践所击败。
　　“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，只有经历过忧患和磨难，才能逐渐迈向成功。在年轻的时候，多把自己放在逆境中，不仅会磨炼敲打出许多美好的品性，也增强了生活的能力，扩展了视野，掌握了很多技能。
　　一个人对自己目前的环境不满意，唯一的办法，是让自己战胜这个环境，超越这个环境。譬如行路，当你不得不走过一段险阻狭窄的道路时，唯一的办法是打起精神，克服困难，把这段路走过去。而不是停在中途抱怨，或索性坐在那里打盹，听天由命。
　　“古今英雄多磨难”，不论处于什么样的环境下奋发进取，勇于求索才能获得最有价值的人生。所以，置身在不如意的环境中的人们，不但不应该消沉停顿，反而要拿出加倍积极乐观的精神来支配目前的环境，一片更广阔的蓝天在前面等着你

当然有.在生活中,如果一个人的周围环境很差,也就是所谓的"忧患",那么只要他自己努力,不甘落后,就一定会有成就的.相反,若一个人生活在较好的环境中,也就是所谓的"安乐",那么如果他自以为是,不思进取,就会堕落而"死".
但我们要辨证地看待这个问题:如果一个人生活在差环境中,他不努力,自甘堕落,只会更差.而一个人生活在好的环境中,居安思危,不满足于现况,更加发奋,就会更有成就,他的立足点会更高.

<<孟子>>中说道" 生于忧患，而死于安乐也。" 此话的确意味深长。只有心怀一定 的危机感和忧虑感才能使我们在当今社会如此激烈的竞争中得以生存，寻求立足之地！ 　　　忧患可以使担当大任的人经得住苦难的考验，可以促进人类社会不断的向前发展 　 　　经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 　

当然有显示意义啊！你把它翻译过来难道和现实的生活不接近吗？

生于忧患死于安乐的说法是否还有现实意义

答：生于忧患，死于安乐的说法，还有很强的现实意义。生于忧患，死于安乐，涉及古代和现代的两个重大主题：一是造就人才的问题。按照孟子的观点，人才是在艰苦环境中造就的，所以说“必先苦其心志……行拂乱其所为”，有了在...

生于忧患死于安乐的说法是否还具有现实意义?

答：有，其现实意义为：安乐必死 现在有一个新名词，叫“安乐死”。它指的是让上了年纪的人在未经历任何病痛、安逸舒适的情况下寿终正寝的一种方法。其实，细究起来，这“安乐”与“死”还存在着某种必然的联系。两千多年...

孟子“生于忧患死于安乐”是否具有现实意义?为什么?

答：这句话出自《孟子·告子下》，大意是说忧愁、困苦的环境能使人常存进取之心，安逸、享乐却容易使人沉沦。 孟子说：舜从田野中崛起，傅说从筑墙的工作中被提举，胶鬲曾是鱼盐贩子，管仲从监狱走向飞黄腾达，孙叔敖从海边...

孟子的生于忧患死于安乐有什么现实意义?

答：现实意义：“生于忧患，死于安乐”告诉我们一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的...

孟子的言论在现实中有什么积极意义(生于忧患死于安乐)?

答：当然有.在生活中,如果一个人的周围环境很差,也就是所谓的"忧患",那么只要他自己努力,不甘落后,就一定会有成就的.相反,若一个人生活在较好的环境中,也就是所谓的"安乐",那么如果他自以为是,不思进取,就会堕落而"死"...

孟子“生于忧患死于安乐”是否具有现实意义?为什么?

答：有紧张感，提前做好准备，就能度过，就能生于忧患像冰岛那些国家，就死于安乐。你认为给对？ 补充： 个人认为杞人忧天虽然是贬义词，但在某些程度与生于忧患相似。不过生于忧患没杞人忧天的意思强，不是无事担心发生不可能...

生于忧患,死于安乐的说法是否还具有现实意义?为什么?

答：要明白“多难兴邦,玩物丧志”的道理,要学会居安思危,增强忧患意识。 世界的沫鹿 | 发布于2016-07-24 举报| 评论 0 1 其他1条回答 为您推荐: 生于忧患死于安乐ppt 死于安乐的现实 关于生于忧患死于安乐 死于安乐的论文...

生于忧患死于安乐是否有现实意义

答：依然具有现实意义。因为在生活中，如果一个人的周围环境很差，也就是所谓的忧患，那么只要他自己努力，不甘落后，就一定会有成就的。相反，若一个人生活在较好的环境中，也就是所谓的安乐，那么如果他自以为是，不思进取，...

孟子的生于忧患死于安乐这一名句有什么现实意义

答：iop804958519 | 发布于2013-01-20 举报| 评论 1 6 活着的时候就应该考虑国家大事,死的时候就安心快乐的死去, 唐小妞M | 发布于2013-01-20 举报| 评论 1 9 为您推荐: 生于忧患死于安乐ppt 孟子坤 《孟子》 然后生...

生于忧患死于安乐的现实意义?

答：因为，痛苦与希望本来就同在。说到生于忧患死于安乐，太史公说得好：昔西伯拘_里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》...