寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之的意思是？ 得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺之以天下之...

“寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。”的翻译是什么？~

支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。
一、原文
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
二、译文
能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。
三、出处
先秦《孟子》

《孟子》赏析
中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天之、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。
第一段作者提出中心论点用天之、地利、人和三者相互比较组成。用两个“不如”强调了“人和”的重要性，同之反映孟子所说的“仁政”。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。
在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。

得
到仁义的人,帮助他的人就多；失掉仁义的人,帮助他的人就少.帮助他的人少到极点了,连家里人都
背叛他；帮助他的人多到极点,天下的人都归顺他.让天下人都归顺他的人去攻打连家里人都背
叛他的人,所以君子不战就算了,打了就一定胜利.”

得民心的人多人帮助，不得民心的人自然没有人去支持他。
就连亲戚也会疏远自己。支持你的人多了，天下也就太平了 出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道：义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。

得道多助，失道寡助
就是你做人坚持做正确的事，得到大家认同，大家都同意你
你为人作风不良，大家都会看不惯你，背离你

说啊，你这个人做事儿要是缺德到了极点，你媳妇儿子都不跟你一条心。要是做事仁义厚道，大家都看好你。。。

“寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。”的翻译是什么?

答：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。二、译文 能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多...

寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。翻译

答：译文：施行仁政的君主，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连兄弟骨肉也会背叛他；选自《孟子·公孙丑下》支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他条件，去攻打那连兄弟骨肉都背叛他的寡助之君，所以能行仁政的君主不战...

得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。

答：意思是：支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。【...

寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之翻译

答：故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。原文翻译 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战...

寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之的意思是?

答：支持你的人多了，天下也就太平了 出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”解释：道：义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承口子的学说，在政治...

孟子.公孙丑下的原文解释

答：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔（8）之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有（9）不战，战必胜 矣。”【原文】2 天时不如地利，地利不如人和①。三里之城，七里 之郭②，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利...

孟子说得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔?

答：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。”【译文】孟子说：“有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不 如人的齐心协力。一个三里内城墙、七里外城墙的小城，四面围 攻都不能够攻破。既然四面围攻，...

寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺治的意思

答：寡助之至亲戚畔之多助之至天下顺治的意思是：如果缺乏足够的支持，那么即使是亲戚也会背离你；而如果获得广泛的支持，那么整个天下都会顺从你的治理。寡助之至和多助之至是两种相反的情况。在这句话中，寡和多是两个相对的概念，表示支持和帮助的不足和充足。而亲戚畔之和天下顺治则是两种不同的结果...

得到多助寡失道寡助原文及注释

答：故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。译文 有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的...

“以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。”的翻译是什么...

答：这句话的意思是：以全天下人都顺从的力量去攻打连亲戚都会叛离的人，这样的人必然是不战则已，战无不胜的了。1、语出《孟子》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”2、《孟子》是中国儒家典籍中的一...