得道多助失道寡助的意思答：凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君主，所以能行“仁政”的君主不战则已，（如果）战斗就一定会取得胜利。得道多助失道寡助的创作背景：选自《孟子·公孙丑下》，孟子出身于鲁国贵族，他的祖先即是鲁国晚期煊赫一时的孟孙。但当孟子出生时，他的家族已趋没落。春秋晚期的大混乱，...
"得道多助,失道寡助"的翻译与赏析答：第一则短文的论点是“得道多助,失道寡助”,第二则短文的论点是“生于忧患,死于安乐”,它们主要都是针对最高统治者来说。 这两则短文都用了类比论证的手法:第一则以战争中的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理;第二则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。 两则短文提出...
《得道多助失道寡助》的中心论点是什么?答：《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...
得道多助失道寡助 是什么意思 ?答：得道多助失道寡助释义：施行仁政的人，帮助支持他的人就多，不施行仁政的人，帮助支持他的人就少。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层...
得道多助.失道寡助的主旨是什么?答：《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、...
得道多助失道寡助论点答：得道多助失道寡助的中心论点是天时不如地利,地利不如人和。《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如...
关于得道多助失道寡助的名言答：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。【出自】《孟子·公孙丑下》【大意】限制人民不必用国家的疆界，保护国家不必靠山川的险阻，威行天下不必凭兵器的锐利。拥有道义的人得到的帮助就多，失去道义的人得到...
得道多助失道寡助是什么意思答：意思是指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。读音：dé dào duō zhù，shī dào guǎ zhù 出处：战国时期·孟子《孟子·公孙丑下》：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之...
“得道多助,失道寡助”请问它的中心思想是什么答：“得道多助，失道寡助”请问它的中心思想是人和。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。作...
得道多助失道寡助“道”指什么答："得道多助，失道寡助"出自《孟子·公孙丑下》，指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必陷于孤立。文章通过对“天时”、“地利”、“人和”，并将这三者加以比较，层层递进。论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。由此可见：得道者：实施“仁政”的君主。失道者：不...
网友点评：
陈宝泽17534992355：
得道多助,失道寡助的意思是什么
共和县608回复：
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”解释:道:义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立.
陈宝泽17534992355：
怎么理解“得道者多助,失道者寡助”? -
共和县608回复：
我们通常用“得道多助,失道寡助”这句话来表示:合乎正义者就能得到多方面的支持与帮助,违背正义的就会陷入孤立无援的境地.在这里,我们把“道”理解为“正义”.那么,什么叫“正义”?《现代汉语词典》中说:“正义”是指“公...
陈宝泽17534992355：
得道多助失道寡助
共和县608回复：
《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.” 站在正义方面,会得到人的支持和帮助;违背道义,必定会陷入孤立.
陈宝泽17534992355：
《孟子》的得道多助,失道寡助和生于忧患,死于安乐两篇的原文和译文 还有鱼我所欲也的原文和译文? -
共和县608回复：
得道多助,失道寡助 先秦:孟子及其弟子天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也...
陈宝泽17534992355：
《孟子》两章 得道多助,失道寡助 生于忧患,死于安乐 文章 -
共和县608回复：
发于声,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也,必先苦其心志,劳其筋骨,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,委而去之,是地利不如人和也,而后喻. 00三里之城,七里之郭.入则无法家拂士得道多助.以天下...
陈宝泽17534992355：
得道多助失道寡助的注释
共和县608回复：
得道多助,失道寡助,出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”解释:道义;寡:少.站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义,必陷于孤立.
