读《得道多助 失道寡助》有感-450字答：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之...
得道多助失道寡助,生于忧患死于安乐的论证思路。答：1、《得道多助失道寡助》论证思路：这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，作出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必...
得道多助失道寡助阐述了什么政治主张答：由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证这一章开头即提出中心论点，并用概...
得道多助,失道寡助这篇文章是从什么角度论证了什么?答：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”其中“得道”的意思是指得“治国之道”，即指行仁政。孟子认为，在赢得战争的所有条件中...
得道多助.失道寡助的主旨是什么?答：《得道多助失道寡助》的中心论点是：天时不如地利，地利不如人和。意思：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势，有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。《得道多助，失道寡助》，出自《...
得道多助 失道寡助体现了孟子怎样的治国主张答：“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。（得道的意思为施行仁政）得人心者，人心归顺，所到披靡，失人心者，人心相悖，不攻自溃。得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡...
得道多助,失道寡助用什么阐述了得道多助的道理答：其次,作者进而论述治理国家的君主也应以人和为重.指出要管理百姓不能靠边界,巩固国防不能靠天险,征服天下不能靠武力.那靠什么呢 靠人和,因为得道(人和)者多助;失道者寡助.寡助到极点连亲骨肉都背叛他,多助到极点,天下...
《得道多助 失道寡助》的主旨句是什么???答：由此逐层推进，短文先分别就天时与地利、地利与人和做比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用大小不同；最后由人和推演出“得道者多助，失道者寡助”的结论，完成本文的论证。这一章开头即提出中心论点，并用...
得道多助失道寡助的中心论点是什么?答：城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟（sù）非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之...
现代生活中,“得道多助,失道寡助”仍然有其普遍的意义,请结合你的生...答：为您推荐: 得道多助失道寡助翻译 得道多助 失道寡助 《得道多助失道寡助》 得道多助的得 孟子得道多助失道寡助 得道多助的道什么意思 得道多助的古代小故事 根据得道多助 有关得道多助失道寡助 生活说说很现实的说说 ...
网友点评：
甘钱娇13653921465：
得道者多助,失道者寡助体现了孟子的什么思想?? -
田阳县2171回复：
原文:天时不如地利,地利不如人和.三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜.夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也.城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也.故曰...
甘钱娇13653921465：
得道者多助失道者寡助反映了孟子怎么样的思想? -
田阳县2171回复：
反应了孟子在施政上得核心思想“仁政”,此句出自《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”. “道”指道义,道德.此处更强调的是君主的施政方针,要爱惜民力,与邻友好 人民所希望的是什么呢,当然是富裕、幸福的生活.孟子认为,这是行仁政的根本着眼点.做到了这一点,然后民心归服、天下归服,是任何力量都阻止不了的. 也反应了仁政和保民的思想与见解 希望被选!呵呵
甘钱娇13653921465：
得道者多助,失道者寡助.这一句反映了孟子怎样的思想或见解,简略点
田阳县2171回复：
也是反映“仁政”的思想,告戒君主要善代百姓
甘钱娇13653921465：
得道多助失道寡助的现代意义? -
田阳县2171回复：
道是中国传统文化的精髓之一,原意是指在某一领域达到非凡的境界.本句出自《孟子·公孙丑下》,站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必然陷于孤立.文章通过对“天时”、“地利”、“人和”,并将这三者...
