“征于色,发于声,而后喻”。是什么意思啊如题 谢谢了答：（1）征於色：表現在臉上。意思是憔悴枯槁，表現在顏色上。征，征驗，此處有表現的意思。 （2）發於聲：意思是吟詠歎息之氣發於聲音。 （3）而後喻：（看到他的臉色，聽到他的聲音）然後人們才瞭解他。喻，明白，知曉。
征于色,发于声,而后喻。是什么意思?答：征于色,发于声,而后喻的意思是表现在脸色上,流露在言谈中,才能被人们了解。 生于忧患死于安乐 【这句话的出处是】出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患,死于安乐》 【这句话的原文是】 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也...
征于色发于声而后喻是什么意思?答：“正于色，发于声，而后喻”意思是说，愤怒表现在脸上，怨恨吐露于语言中，然后才被人所知晓。【解释】色：脸色，指脸上。喻：知晓、明白。此句出自孟子的《生于忧患，死于安乐》
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。答：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻答：内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。出自：《生于忧患，死于安乐》先秦·孟子及其弟子 节选：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。翻译：...
征于色发于声而后喻是什么意思答：然后才能为人们所了解。喻：知道，明白，了解 和上面那句是对着写的 意思是人只有犯了错误才能改正 就是不犯错误就没有改正的机会 然后是 只有心中困惑 思虑堵塞 才能奋起有所作为 困于心衡与虑而后作 是思想上的 征于色发于声而后喻 是表情上的 其实就是为了论证 生于忧患死于安乐 ...
恒过于忧,衡于虑,而后作,征于色发于声而后喻。翻译答：恒：常常，总是。过：过错，过失。困于心：心中有困苦。衡于虑：思虑堵塞。衡，通“横”，梗塞，指不顺。作：奋起，指有所作为。征于色：面色上有征验，意为面容憔悴。征，征验，征兆。色，颜面，面色。发于声：言语上有抒发，意为言语愤激。赵岐《孟子注》：“若甯戚商歌，桓公异之。”甯戚...
困于心衡于虑而后作征于色发于声而后喻是什么意思?答：译文：在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能知道有所作为。一、原文 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。二、译文 一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞．然后才能...
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻...答：人常常犯错，然后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。该句出自先秦孟子及其弟子的《生于忧患，死于安乐》。所在段落原文：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
征于色发于声而后喻 是什么意思?答：别人对他的错误行为露出不愉快的脸色,发出讥责的声音,然后使他省悟
网友点评：
万面重17358259891：
文言文『征于色发于声而后喻』的意思 -
腾冲县2151回复：
困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻 出自孟子<;告子下>-- 生于忧患,死于安乐.舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市.故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能.人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡.然后知生于忧患,而死于安乐也. 征于色 → 求学问的态度要表现出认真严谨. 发于声 → 有不懂的地方要马上发问. 而后喻 → 才能理解正确的观念与道理. “征于色发于声而后喻”字面意思应该是:表现在脸色言词中才能明白.
万面重17358259891：
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻.”.的意义 -
腾冲县2151回复：
[答案] 一个人常常犯错误,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;(一个人的想法,只有)从脸色上表现出来,怨恨叹息之气发于声音,(看见他的脸色,听见他的声音)然后人们才了解他.
