《谏太宗十思疏》第二段从哪些方面论述了一个什么道理答：总结历史经验，并从创业守成、人心向背等方面论述"居安思危"的道理。接下来，作者以"岂取之易守之难乎"设问，引出更为具体的分析论证，指出"殷忧"与"得志"的不同心态：殷忧，则竭诚待人；得志，则纵情傲物。而"竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路"，对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否...
魏征提出十思后又为唐太宗描绘了什么景象答：魏征提出十思后又为唐太宗描绘了理想的政治景象。《谏太宗十思疏》是魏征写于贞观十一年（637年）的奏章。唐太宗执政第十一年，那时的唐朝，在内国富民强，在外没有强敌。于是，唐太宗开始大兴土木，到处巡游。对此，魏征非常担忧，便“频上四疏，以陈得失”，本文是其中的第二疏，也称《论时政第二...
谏太宗十思疏紧扣什么思想答：谏太宗十思疏是规劝唐太宗要“居安思危，戒奢以俭”的。《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏，唐太宗非常重视，说它是“言穷切至”，使得自己“披览亡倦，每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主，也经常拜读这篇奏疏，用...
唐代魏征的《谏太宗十思疏》运用了什么写作手法,有何深意?答：《谏太宗十思疏》是历史上以直言敢谏著称的魏征给唐太宗的一篇奏疏,该文虽然以进言为务,不事雕琢,但写得声情并茂,文质兼美.尤其值得一提的是,该文运用了大量的成语,使得文章语言精炼,形象生动。作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，...
谏太宗十思疏中作者阐述的观点,共三个答：2、不要危难忧患时诚心待人，而成功后就放纵，傲慢待人。并指明，对人以诚相待，仇敌也团结成为一个整体；傲慢待人，即使是亲人也会众叛亲离。对人民使用高压钳制，用威势来统治他们，会造成他们与你貌合神离，表面十分顺服而实际上却十分怨恨。3、作者告诫唐太宗“总比十思，宏兹九德”这样就会达到...
请问《谏太宗十思疏》的核心内容是什么?答：请问《谏太宗十思疏》的核心内容如下：1、《谏太宗十思疏》，作者将德比喻为木之根本，流之泉源，充分肯定德对政权稳定的重要作用：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义”。2、《谏太宗十思疏》中作者认为得天下的君王易失民心原因的句子是：“既...
谏太宗十思疏骈散结合的例子答：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源来正面论证思国之安者，必积其德义的道理。 接着，紧承上文，用一个排比句从反面申述不居安思危的危害。 人君当神器之重，居域中之大，点明为人君者地位的崇高和责任的重大。而需完成治国的重任，则必须居安思危，戒奢以俭。居安思危，戒奢...
谏太宗十思疏作者关各朝代的发展历程得出的历史教训是?答：思”字，但却始终是扣住“思”字着笔的，实际上紧承第一段解释了人君当“思”的原因，那就是“凡百元首”的难以善始善终；“取之易。守之难”的严峻事实：“殷忧”时、“得志”后的不同态度，“可畏惟人，载舟覆舟”的深刻教训。同时，为下文的“十思”作了有力的铺垫。
《谏太宗十思疏》优秀说课稿答：今天就让我们走进魏征的《谏太宗十思疏》,体味它流畅的艺术的文气,敢于直谏的火热报国心。 2、解题:疏:古代臣子向帝王陈述自己意见的一种文体。 3、疏通文意: (1)找学生朗读第一二段并纠正发生的错误。 (2)齐读一二段,把握文言知识点。 (3)整体感知文段内容,理清思路。一段:以固本思源为喻,提出了居安...
谏太宗十思疏 学情分析答：谏太宗十思疏 唐 · 魏徵 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危...
网友点评：
车疫诸18916898030：
谏太宗十思疏中心思想 -
资阳区2997回复：
《谏太宗十思疏》是唐朝著名谏议大夫魏徵写给唐太宗的一篇奏疏.在这篇文章中,魏徵紧扣“思国之安者,必积其德义”,这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议.魏徵敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏听则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用.而全文主要阐明的是为人君必须＂居安思危,戒奢以俭＂的主旨.
车疫诸18916898030：
如何找出谏太宗十思疏的最要紧的地方 -
资阳区2997回复：
全篇以＂思国之安者,必积其德义＂为中心展开论述.先从正反两方面进行论述,提出为君必须＂居安思危,戒奢以俭＂的结论.然后提醒太宗,守成之君易失人心.因在＂殷忧＂时易＂竭诚以待下＂;而在＂得志＂时则会＂纵情以傲物＂,便有＂覆舟＂之危.由此提出＂积德义＂必须＂十思＂.着重规劝太宗对于物质享受要适度,在自身修养上要＂谦冲＂,在用人上要＂虚心纳下＂,在行施法制上要不计个人恩怨.结尾归结出治国方法的关键在于知人善任,选拔人才,达到＂垂拱而治＂的理想境界.作者的这些主张,为唐太宗所采纳,有助于成就唐王朝的＂贞观之治＂.全篇以＂思＂字作为贯穿行文线索,脉络分明,条理清晰.文中多用比喻,把道理说得生动形象;并采用排比、对仗,句式工整,气理充畅.
车疫诸18916898030：
谏太宗十思疏开扁提出了什么论断 -
资阳区2997回复：
提出了,为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”的论断 开篇旗帜鲜明地提出中心论点:为人君者必须“居安思危,戒奢以俭”.文章开篇连用两上比喻句“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”来正面论证“思国之安者,必积其德义”的道理.接着,紧承上文,用一个排比句从反面申述不居安思危的危害. “人君当神器之重,居域中之大”,点明为人君者地位的崇高和责任的重大.而需完成治国的重任,则必须“居安思危,戒奢以俭”.“居安思危,戒奢以俭”是历代统治者创业后守成的历史经验.贞观十一年正是唐太宗执政后的鼎盛时期,魏征提出这一点,是很有眼光的.
车疫诸18916898030：
谏太宗十思疏中,魏征提出了什么观点 -
资阳区2997回复：
全文围绕“思国之安者,必积其德义”的主旨,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力.
车疫诸18916898030：
谏太宗十思疏文言现象总结 -
资阳区2997回复：
解读《谏太宗十思疏》一太宗曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失.”从古至今,像魏征这样冒死上书的是绝无仅有.啊,想象一下商朝纣王时,有一位臣子也是像魏征这样----结果,纣王...
