寡人之于国也选自什么

《寡人之于国也》选自哪里~

《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

七十岁的人可以穿帛衣吃肉 百姓们也不饥饿不寒冷 这样却不能称王的人 从来没有

《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是孟子与梁惠王的一段对话，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题，已被选入苏教版“高中语文必修四”的第二课。贯穿全文的线索就是“民不加多”，“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨。因为只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下，这种“保民而王”得思想，实际也是孟子“民本”思想的体现。
基本信息

作品名称 :寡人之于国也

创作年代 :战国

作者 :孟子

体裁 :散文

出自 :孟子.梁惠王上

作品背景

战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家是否稳定繁荣昌盛的标志之一。因此，各个诸侯为了称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。

选自《孟子 · 梁惠王上》

选自《孟子 梁惠王上》。

《孟子，梁惠王上》

《孟子 梁惠王上》

《寡人之于国也》选自哪里

答：《寡人之于国也》选自《孟子?梁惠王》，是该篇上部分的第三章。

百亩之田,勿夺其时. 出自哪里 全文是什么

答：出自：《寡人之于国也 》—孟子及其弟子著 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步...

寡人之于国也选自什么

答：《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章，是孟子与梁惠王的一段对话，是表现孟子“仁政”思想的文章之一，论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题，已被选入苏教版“高中语文必修四”的第二课。贯穿全文的线索就是“民不加多”，“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉...

寡人之于国也出自哪一篇?

答：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.“养生丧死无憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也”为文章点睛之笔,突出了本文主旨.因为只有实行仁政,才能得民心；得民心,才能...

寡人之于国也孟子和梁惠王讲了个怎样的故事

答：《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，“卑礼厚币以招贤者”，于是贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到“以利吾国”的良策，孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”为对，指出专言求利...

寡人之于国也选自哪里

答：寡人之于国也选自《孟子·梁惠王上》《梁惠王》是《孟子》第一篇的篇名，《孟子》和《论语》一样，原无篇名，后人一般取每篇第一章中的前两三字为篇名。《孟子》共七篇，东汉末赵岐为《孟子》作注时，将每篇皆分为上、下，后人从之。孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，一说字子...

梁惠王曰:寡人之于国也,尽心焉耳矣出自

答：出自《孟子》,具体篇目是《孟子·梁惠王上》,是表现孟子“仁政”思想的文章之一.论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题.当然,如果你要应付中学语文考试,记住课文名字叫做《寡人之于国也》就够了

寡人之于国也特殊句式

答：《寡人之于国也》创作背景寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。正是在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这篇传诵千古的政事问答。《寡人之于国也》鉴赏这篇文章写孟子同梁惠王的谈话。当时各国为了要增产粮食和扩充兵员，都...

谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也翻译

答：谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。翻译：粮食和水产吃不完，木材用不完，这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。该句出自先秦孟子《寡人之于国也》。《寡人之于国也》原文：梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然...

老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

答：因此，各个诸侯为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。据《史记·魏世家》记载，梁惠王三十五年，贤者数人其中就有孟子不远千里来到魏都大梁。二人一见面，梁惠王就想得到利国的良策，孟子则指出专言求利的严重危害性...